ΕΛΛΑΔΑ ΣΗΜΕΡΑ

ΤΟ ΜΑΚΡΥ ΤΑΞΙΔΙ ΤΩΝ ΠΑΛΑΙΣΤΙΝΙΩΝ ΦΘΑΝΕΙ ΣΤΟ ΤΕΛΟΣ ΤΟΥ.

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirCWTH7c_qObxT3Dno6jUPGzJ-zopZ7kV3hns54Vd-_3XfRVWiatO4ZKMJKHGTpBdFfwmnvpuYBhW8paQ4uK72L-Adriojt7I4dgqnUxNXzMOUyr2DSxNOj3KI6iCmOju4G8bCz0B-OgN7/s1600/palestine-flag.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="249" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirCWTH7c_qObxT3Dno6jUPGzJ-zopZ7kV3hns54Vd-_3XfRVWiatO4ZKMJKHGTpBdFfwmnvpuYBhW8paQ4uK72L-Adriojt7I4dgqnUxNXzMOUyr2DSxNOj3KI6iCmOju4G8bCz0B-OgN7/s320/palestine-flag.jpg" width="320" /></a></div>Γράφει ο <b>Υπτγος (ε.α.) Ιωάννης Μπαλτζώης </b><br />
<b style="color: #444444;">ΑΝΑΓΝΩΡΙΣΗ ΤΟΥ ΠΑΛΑΙΣΤΙΝΙΑΚΟΥ ΚΡΑΤΟΥΣ ΕΝΤΟΣ ΤΟΥ 2011. </b><br />
Παρατηρώντας τις εξελίξεις στην Βόρεια Αφρική και στην Μέση Ανατολή, διαπιστώνουμε ότι το κύριο πρόβλημα της περιοχής αυτής, που ταλανίζει επί χρόνια τον αραβικό κόσμο και αποτελεί σημείο αναφοράς για κάθε πολιτική και διπλωματική πράξη των αράβων, δηλαδή το Παλαιστινιακό, δεν αναφέρεται πουθενά, ούτε έχει παρασυρθεί σε εξελίξεις από το τσουνάμι που χτυπάει ολόκληρη την περιοχή αυτή. Τι συμβαίνει λοιπόν και επικρατεί τόση ησυχία, αν εξαιρέσουμε κάποιες σπασμωδικές και βλακώδεςι αντιδράσεςι της Χαμάς από την Γάζα, με εκτοξεύσεις πυραύλων και μια περίπτωση επίθεσης αυτοκτονίας στην Ιερουσαλήμ, που τελικά την πληρώνουν οι άμαχοι στην Γάζα από τα αντίποινα των Ισραηλινών? Και όμως η φαινομενική ηρεμία είναι απατηλή. Οι υποβόσκουσες εξελίξεις είναι τόσο δυναμικές , που δημιουργούν την εντύπωση ότι θα είναι τελικά καθοριστικές για την λύση, αν όχι τελική τουλάχιστον λίγο πριν την τελική. Ναι φαίνεται ότι ο χρόνος έφθασε και το παλαιστινιακό κράτος, εν μέσω των κοσμογονικών μεταλλάξεων στον αραβικό κόσμο , θα είναι ΕΝΤΟΣ ΤΟΥ 2011 γεγονός!! Όσο και αν φαίνεται υπερβολικά αισιόδοξο, έχουμε την άποψη ότι οι Παλαιστίνιοι θα αποκτήσουν επιτέλους κράτος και το Ισραήλ θα κλείσει μια βαθειά πληγή, που του προκαλεί αιμορραγία από ιδρύσεως του κράτους του Ισραήλ. Και όλα αυτά όπως φαίνεται με πρωτοβουλία (θέλοντας και μη) του Ισραήλ. Ας πάρουμε τα πράγματα από την αρχή και ας δούμε τα γεγονότα.<br />
<br />
<br />
Οι πληροφορίες έρχονται από το Ισραήλ και συγκεκριμμένα από την εφημερίδα Yedioth Ahronoth , όπου δημοσιεύει άρθρο του Itamar Eichner, με τίτλο «Εξέχοντες Πρέσβεις του Ισραήλ: Αναγνωρίστε Παλαιστινιακό κράτος», το οποίο πραγματεύεται τις προτάσεις Πρέσβεων και αξιωματούχων του Ισραηλινού ΥπΕξ, όπως το Ισραήλ αναγνωρίσει ανεξάρτητο Παλαιστινιακό κράτος με προσωρινά σύνορα. Ο δημοσιογράφος αναφέρει, μεταξύ άλλων, ότι Ισραηλινοί Πρέσβεις σε αρκετές πρωτεύουσες, καθώς και υψηλόβαθμοι αξιωματούχοι του ΥπΕξ πιστεύουν ότι το Ισραήλ πρέπει να προβεί άμεσα σε αναγνώριση Παλαιστινιακού κράτους με προσωρινά σύνορα. Οι Πρέσβεις, καθώς και κορυφαία στελέχη του Υπουργείου Εξωτερικών δήλωσαν ότι εναπόκειται στο Ισραήλ να προβεί σε αναγνώριση παλαιστινιακού κράτους και στη συνέχεια να καλέσει την ηγεσία του να αρχίσει άμεσες και εντατικές διαπραγματεύσεις για το θέμα των οριστικών συνόρων.Η έκκληση αυτή έγινε σε απάντηση των σχεδίων των Παλαιστινίων: Η παλαιστινιακή ηγεσία προτίθεται, όπως έχουν δηλώσει ηγετικά πολιτικά στελέχη των, να ζητήσει από τον ΟΗΕ να αναγνωρίσει Παλαιστινιακό κράτος στα σύνορα του 1967, τον Σεπτέμβριο του 2011. Το Συμβούλιο Ασφαλείας του ΟΗΕ δεν αναμένεται να εγκρίνει το αίτημα, είτε λόγω έλλειψης πλειοψηφίας είτε λόγω άσκησης Αμερικανικού βέτο. Ωστόσο, οι Παλαιστίνιοι προτίθενται στη συνέχεια να θέσουν το θέμα στη Γενική Συνέλευση του ΟΗΕ, αμέσως μετά το Συμβουλίου Ασφαλείας, όπου είναι πολύ πιθανό να λάβουν την υποστήριξη της πλειοψηφίας. Ακόμη και αν η απόφαση των ΗΕ δεν είναι νομικώς δεσμευτική, θα θεωρηθεί ότι το 2011 ιδρύθηκε παλαιστινιακό κράτος στα σύνορα του 1967 . Στη συνέχεια οι Παλαιστίνιοι θα ζητήσουν την έναρξη διαπραγματεύσεων βάσει του ψηφίσματος του ΟΗΕ, που θα δένει τα χέρια του Ισραήλ.<br />
<br />
<br />
«Αυτό δεν μπορεί να σταματήσει και θα είναι καταστροφικό για το Ισραήλ», δήλωσε ανώτατος αξιωματούχος του υπουργείου Εξωτερικών. “Θεωρούμεθα οι τελευταίοι στον κόσμο που έχουμε εδάφη υπό την κατοχή μας και στις μέρες μας αυτό δεν είναι νόμιμο». Ανώτερος Ισραηλινός διπλωμάτης δήλωσε: «Εάν περιμένουμε μέχρι τον Σεπτέμβριο θα βρεθούμε αντιμέτωποι με ένα πραγματικό πρόβλημα. Πρέπει να αναλάβουμε πρωτοβουλία και να ανακοινώσουμε αύριο το πρωί ότι αναγνωρίζουμε παλαιστινιακό κράτος. Αυτό θα καταστήσει τους Παλαιστινίους υπεύθυνους για τη μοίρα τους».Ο Γενικός Διευθυντής του ΥπΕξ Ράφι Μπαράκ έδωσε πρόσφατα οδηγίες στους πρέσβεις που υπηρετούν στις χώρες μέλη του Συμβουλίου Ασφαλείας των Ηνωμένων Εθνών να τις ενημερώσουν ότι σε περίπτωση που αναγνωρίσουν παλαιστινιακό κράτος, το Ισραήλ θα λάβει μονομερώς μέτρα όπως πχ η προσάρτηση ή η κατασκευή των εποικισμών, πλην όμως είναι απλώς διπλωματικές προειδοποιήσεις , που μάλλον δεν θα έχουν μελλοντικά καμμιά αξία. Ο αρθρογράφος υποστηρίζει αρχικά ότι «Είναι αναμενόμενο: Το 2011 θα είναι ένα διπλωματικό 1973» και επισημαίνει ότι «τον Σεπτέμβριο και τον Οκτώβριο φέτος., η Γενική Συνέλευση των Η.Ε. θα αποφασίσει αν θα ιδρύσει παλαιστινιακό κράτος στα σύνορα του 1967. Η διεθνής κοινότητα θα αναγνωρίσει παλαιστινιακό κράτος».Εάν συμβεί αυτό, κάθε ισραηλινό διαμέρισμα στην περιοχή FrenchHill της Ιερουσαλήμ καθώς και σε όλους τους Εβραικούς οικισμούς στην Δ. ¨Οχθη θα καταστεί παράνομο, κάθε ισραηλινή στρατιωτική βάση στη Δυτική Όχθη θα θεωρηθεί ως παραβιάζουσα την κυριαρχία μιας ανεξάρτητης χώρας-μέλους του ΟΗΕ, ενώ οι Παλαιστίνιοι δεν θα υποχρεούνται να δεχθούν την αποστρατιωτικοποίηση του νεοσύστατου κράτους, πολλώ δε μάλλον την κατοχή στη Δυτική Όχθη. Η συγκεκριμένη κατάσταση θα οδηγήσει το Ισραήλ αφενός μεν σε μια έξωθεν διπλωματική πολιορκία, αφετέρου δε σε μια πολιτική εξέγερση στο εσωτερικό, δημιουργώντας τοιουτοτρόπως έναν ασφυκτικό κλοιό.<br />
<br />
Στο πλαίσιο αυτό, δηλαδή της αναγνώρισης Παλαιστινιακού κράτους, το Ισραήλ θα μπορούσε να παραδώσει άμεσα στους Παλαιστίνιους ευμεγέθη τμήματα της Δυτικής Όχθης, εκκενώνοντας περί τους 20 απομονωμένους εποικισμούς, αποδεικνύοντας, κατ’αυτόν τον τρόπο, την σοβαρότητά του και την ειλικρίνειά του για την προώθηση της ειρηνευτικής διαδικασίας. Οι Παλαιστίνιοι, από την άλλη πλευρά, θα είναι σε θέση να εξασφαλίσουν ένα κράτος στο 70% των εδαφών της Δυτικής Όχθης, χωρίς να προβούν σε καμία ιδεολογική παραχώρηση, που δεν είναι ακόμη σε θέση να υλοποιήσουν.Εντούτοις, μια τέτοια κίνηση από πλευράς Ισραήλ δεν αρκεί. Η ισραηλινή πρωτοβουλία οφείλει να προβλέπει τη σταδιακή αποχώρηση από τη διαχωριστική γραμμή της Δυτικής Όχθης, με αντάλλαγμα την αναγνώριση της γραμμής αυτής ως προσωρινά σύνορα μεταξύ του Ισραήλ και της Παλαιστίνης, ήτοι μέχρι την επίτευξη ειρηνευτικής συμφωνίας. Η συγκεκριμένη πρωτοβουλία δεν αποτελεί μονόδρομο, ωστόσο η ανάληψη διπλωματικής δράσης συνιστά μονόδρομο, στην παρούσα χρονική συγκυρία. Όλα τα παραπάνω μας οδηγούν στο βέβαιο συμπέρασμα και στην εύλογο αισιοδοξία της αναγνώρισης εντός του 2011 του Παλαιστινιακού κράτους είτε από πρωτοβουλία του Ισραήλ (για να προλάβει τις εξελίξεις), είτε από την γενική συνέλευση των Η.Ε. και φυσικά από την διεθνή κοινότητα. Και όταν αναφερόμαστε σε αναγνώριση Παλαιστινιακού κράτους από το Ισραήλ εννοούμε την Δυτική Όχθη και μόνο, που εκτινούμε ότι θα είναι η πρώτη μορφή του Παλαιστινιακού κράτους. Σε ότι αφορά την Γάζα, η οποία έχει την δική της κυβέρνηση,εκεί η κατάσταση είναι διαφορετική, ενδιαφέρουσα, προβληματική και πολύ περίπλοκη. Εξάλλου το Ισραήλ έχει αποσυρθεί από το 2006 δεν αναγνωρίζει το καθεστώς της Χαμάς, η οποία (Χαμάς) επίσης ουδόλως αναγνωρίζει το «σιωνιστικό μόρφωμα», όπως αποκαλεί το κράτος του Ισραήλ.<br />
<br />
<a href="http://www.drougos.gr/">ΠΗΓΗ</a>

ΤΟ ΜΑΚΡΥ ΤΑΞΙΔΙ ΤΩΝ ΠΑΛΑΙΣΤΙΝΙΩΝ ΦΘΑΝΕΙ ΣΤΟ ΤΕΛΟΣ ΤΟΥ.

Γράφει ο Υπτγος (ε.α.) Ιωάννης Μπαλτζώης ΑΝΑΓΝΩΡΙΣΗ ΤΟΥ ΠΑΛΑΙΣΤΙΝΙΑΚΟΥ ΚΡΑΤΟΥΣ ΕΝΤΟΣ ΤΟΥ 2011. Παρατηρώντας τις εξελίξεις στην Βόρεια Αφρι...

Διαβάστε την συνέχεια

"Μέχρι και χίλιοι αγνοούμενοι μπορεί να παραμείνουν για πάντα αγνοούμενοι"

Ellada simera 1 Κατεχόμενα, κυπρος 16:08

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://astra.mywebreview.com/assets/modules/ast/articles/9504/images/det_1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="http://astra.mywebreview.com/assets/modules/ast/articles/9504/images/det_1.jpg" width="400" /></a></div>Μέχρι και χίλιοι αγνοούμενοι μπορεί να παραμείνουν για  πάντα αγνοούμενοι εάν η Τουρκία συνεχίσει να μη συμμετέχει ενεργά στο θέμα της  διακρίβωσης της τύχης των αγνοουμένων της τουρκικής εισβολής, σύμφωνα με τον  Πρόεδρο της Παγκύπριας Οργάνωσης Συγγενών Αδήλωτων Αιχμαλώτων και Αγνοουμένων,  Νίκο Θεοδοσίου. <br />
Σε δηλώσεις του μετά την επίδοση υπομνήματος της οργάνωσης  στις Πρεσβείες της Ρωσίας και των ΗΠΑ στη Λευκωσία, ο κ. Θεοδοσίου ανέφερε ότι  με το υπόμνημα ζητείται από τις κυβερνήσεις των δύο χωρών να στηρίξουν το έργο  των συγγενών των αγνοουμένων. Παρόμοιο υπόμνημα αποστάληκε στις Πρεσβείες των  Κρατών Μελών του Συμβουλίου Ασφαλείας του ΟΗΕ, της Ευρωπαϊκής Ένωσης και της  Αγίας Έδρας. <br />
Πρόσθεσε ότι «η Τουρκία παραμένει αμέτοχη στο έργο της  Διερευνητικής Επιτροπής (Αγνοουμένων), παρόλο που το ΕΔΑΔ την υποχρεώνει να  δώσει όλες τις πληροφορίες τις οποίες κατέχει για το θέμα των αγνοουμένων.  Δυστυχώς μέχρι στιγμής, επισήμανε, η Τουρκία παραμένει αδιάλλακτη. <br />
Τόνισε  ακόμα ότι χωρίς τις πληροφορίες από την Τουρκία υπάρχει πιθανότητα μέχρι και  χίλιοι αγνοούμενοι να παραμείνουν για πάντα αγνοούμενοι.<br />
<br />
<div style="color: blue;"><a href="http://astra.mywebreview.com/">ΠΗΓΗ</a></div>

"Μέχρι και χίλιοι αγνοούμενοι μπορεί να παραμείνουν για πάντα αγνοούμενοι"

Μέχρι και χίλιοι αγνοούμενοι μπορεί να παραμείνουν για πάντα αγνοούμενοι εάν η Τουρκία συνεχίσει να μη συμμετέχει ενεργά στο θέμα της διακ...

Διαβάστε την συνέχεια

Συμπλοκές και συλλήψεις σε εξέλιξη στην τρίτη μεγάλη συγκέντρωση των Τουρκοκυπρίων

Ellada simera 0 Κατεχόμενα, κυπρος 16:03

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></div><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://astra.mywebreview.com/assets/modules/ast/articles/9511/images/det_1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img align="left" border="0" height="300" hspace="0" src="http://astra.mywebreview.com/assets/modules/ast/articles/9511/images/det_1.jpg" vspace="1" width="400" /></a></div> Συγκλονιστικές σκηνές εκτυλίχθηκαν    σήμερα στα κατεχόμενα.<br />
Για  πρώτη φορά μετά το 1964 η σημαία της Κυπριακής Δημοκρατίας κυμάτισε  πάνω στον τοίχο της τουρκικής πρεσβείας στη Λευκωσία. Διαδηλωτές που  λαμβάνουν μέρος στις σημερινές κινητοποιήσεις εναντίον των οικονομικών  μέτρων που επιχειρεί να επιβάλει η Άγκυρα, ανέβηκαν στον τοίχο της  λεγόμενης τουρκικής πρεσβείας στη Λευκωσία και ανάρτησαν τη σημαία της  Κυπριακής Δημοκρατίας.<br />
Λεγόμενοι αστυνομικοί με πολιτικά κατάφεραν να αποσπάσουν τη σημαία από τους διαδηλωτές αφού συγκρούστηκαν μαζί τους.<br />
Εξάλλου συγκρούσεις σημειώθηκαν και έξω από τη λεγόμενη βουλή την οποία οι λεγόμενες αρχές περιέζωσαν με συρματόπλεγμα.<br />
Οι  διαδηλωτές κρατούσαν πανό με συνθήματα εναντίον της Τουρκίας και ένα  από αυτά έγραφε «Άγκυρα τράβα το γιακά σου από πάνω μας».<br />
Αστυνομικοί του λεγόμενου κράτους προσπάθησαν να κατεβάσουν το πανό, συνεπλάκησαν με διαδηλωτές και πραγματοποίησαν συλλήψεις.<br />
Οι διαδηλωτές φώναζαν ρυθμικά το σύνθημα «Στο διάολο Τουρκία».<br />
<br />
<a href="http://astra.mywebreview.com/">ΠΗΓΗ</a>

Συμπλοκές και συλλήψεις σε εξέλιξη στην τρίτη μεγάλη συγκέντρωση των Τουρκοκυπρίων

Συγκλονιστικές σκηνές εκτυλίχθηκαν σήμερα στα κατεχόμενα. Για πρώτη φορά μετά το 1964 η σημαία της Κυπριακής Δημοκρατίας κυμάτισε π...

Διαβάστε την συνέχεια

«Η Τουρκία είναι ένα κράτος που δημιούργησαν και κυβερνούν Εβραίοι!»

Ellada simera 0 Ιστορία, Τουρκία 15:58

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://www.newstime.gr/resources/2010-06/jew-orthodox-thumb-medium.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" border="0" src="http://www.newstime.gr/resources/2010-06/jew-orthodox-thumb-medium.jpg" /></a></div>Το newstime.gr προσπαθεί να προσεγγίσει την άγνωστη, μυστική  κοινότητα των εξισλαμισθέντων Εβραίων από τη Θεσσαλονίκη που σήμερα ζουν  στην Τουρκία. Ποιοι είναι οι περίφημοι «Θεσσαλονικείς» ή «Ντονμέδες»  και γιατί αποτελούν την αγαπημένη εμμονή του τουρκικού αντισημιτισμού;  Γιατί έχει αποδυθεί η χώρα σε ένα «κυνήγι μαγισσών»; Τι είναι αληθές και  τι κακόηθες από όσα προσάπτονται στην κοινότητα, στην οποία ανήκουν οι  Ραχσάν Έτσεβιτ, Κεμάλ Ντερβίς, οι εκλιπόντες Αμπντί Ιπεκτσί και Ισμαήλ  Τζεμ, και μερικοί από τους σημαντικότερους επιχειρηματίες της χώρας;  Ήταν ο Μουσταφά Κεμάλ Ντονμέ; Πώς αισθάνεται η νέα γενιά που έχει τις  ρίζες της στην ομάδα;   <br />
<span class="multimediaMIDDLE imageItemMEDIUM">                                             <span class="caption"></span>     </span>          <br />
Σε όλες τις χώρες του δυτικού κόσμου και της Μέσης Ανατολής, οι Εβραίοι  (και σε μικρότερο βαθμό οι μασόνοι, οι Τσιγγάνοι, οι ομοφυλόφιλοι και οι  «αιρετικοί» της κρατούσας θρησκείας) υπήρξαν αγαπημένοι αποδιοπομπαίοι  τράγοι. Οι Εβραίοι εξακολουθούν να αποτελούν τους βαρβάρους – που τι θα  κάναμε αν δεν υπήρχαν. Η εχθρότητα προς το γένος και τη θρησκεία των  Εβραίων, ο αντισημιτισμός, βρίσκεται πίσω από τις περισσότερες θεωρίες  συνωμοσίας, που αν και κωμικές αποτελούν αντικείμενο ακράδαντης, ανόητης  και απόλυτης πίστης για πολύ κόσμο.       <br />
<br />
Ο αντισημιτισμός λοιπόν εξισούται με την απέχθεια και τον αταβιστικό  φόβο των Εβραίων. Σε όλες τις χώρες, πλην μίας, τα κατεξοχήν θύματά του  και ταυτόχρονα οι πρωταγωνιστές των θεωριών συνωμοσίας που παράγει είναι  οι Εβραίοι. Την εξαίρεση αποτελεί η Τουρκία. Εδώ στο μάτι της εθνικής  και συλλογικής φοβίας δε βρίσκονται πρώτοι «οι Εβραίοι», αλλά μία άλλη,  άγνωστη και αφανής, κατηγορία προσώπων: οι «κρυπτο-Εβραίοι», γνωστοί  ιστορικά ως «Σαμπεταϊστές» ή «Ντονμέδες». Πρόκειται για μία μυστική  αίρεση του μεσσιανικού εβραϊσμού, τα μέλη της οποίας ζούσαν εξωτερικά ως  Μουσουλμάνοι κυρίως στη Θεσσαλονίκη μέχρι την Ανταλλαγή των Πληθυσμών  Ελλάδος – Τουρκίας. Η Θεσσαλονίκη αποτελούσε και την ιερή πόλη της  αίρεσης. Με την Ανταλλαγή οι Ντονμέδες, που – τουλάχιστον τυπικά  εμφανίζονταν ως Μουσουλμάνοι – αναγκάσθηκαν να μετοικήσουν στην Τουρκία.  Έκτοτε, κύκλοι εθνικιστών και ισλαμιστών τους κατηγορούν για όλα όσα  αντιλαμβάνονται ως δεινά που πλήττουν την Τουρκία.     <br />
<span class="multimediaMIDDLE imageItemMEDIUM">                           <a href="http://www.newstime.gr/resources/2010-06/efendi-beyaz-turklerin-buyuk-sirri-thumb-large.jpg" rel="shadowbox" title="">             <img alt="" src="http://www.newstime.gr/resources/2010-06/efendi-beyaz-turklerin-buyuk-sirri-thumb-medium.jpg" />         </a>                  <span class="caption"></span>     </span>          <br />
Τα τελευταία χρόνια ο αντισημισμός μεσουρανεί στην Τουρκία, και μάλιστα  προτού οι σχέσεις με το Ισραήλ πάρουν την κατιούσα και, από σχέσεις  στρατηγικού εταίρου μετατραπούν σε σχέσεις ανοικτής ρήξης. Το Mein  Kampf  του Χίτλερ αποτέλεσε bestseller στην Τουρκία, ενώ δύο βιβλία  μάλλον ύποπτων προθέσεων του (αριστερού, υποτίθεται) δημοσιογράφου Soner  Yalçın πώλησαν ασύλληπτα για την Τουρκία νούμερα αντιτύπων. Το πρώτο,  με τον τίτλο Efendi, Beyaz Türklerin Büyük Sırrı  (Efendi, το Μέγα  Μυστικό των Λευκών Τούρκων) ισχυρίζεται πως αποκαλύπτει τη μυστική  εβραϊκή ταυτότητα της κοσμικής ελίτ που κυβερνά τη χώρα τον τελευταίο  αιώνα. Το δεύτερο, Efendi II, υποτίθεται πως «ξεσκεπάζει» την εβραϊκή  ταυτότητα επιφανών οικογενειών θρήσκων Μουσουλμάνων. Προστέθηκε το  βιβλίο Tekelistan του Yalcın Küçük, που ασχολείται με την επιρροή των  Ντονμέδων στην οικονομική ζωή της χώρας. Ογδόντα χρόνια μετά την άφιξη  της περίεργης αυτής μυστικής κοινότητας στην Τουρκία, η χώρα έχει  αποδυθεί σε ένα κυνήγι μαγισσών, με εθνικιστές, ισλαμιστές και  «υπερπατριώτες» πάσας αποχρώσεων να προσπαθούν να βρουν ποιοοι ανάμεσα  στους διάσημους της πολιτικής, της τέχνης και των επιχειρήσεων είναι  Ντονμέ, ποια η δήθεν δράση και υποτιθέμενοι σκοποί τους.     <br />
<br />
Η κοινότητα των Ντονμέδων ζει ανέκαθεν μια ζωή κρυφή, όπως της  επιβάλλουν οι δοξασίες της αποκρυφιστικής της θρησκείας. Από την εποχή  όμως του ξεριζωμού από την πολυεθνική, πολυφωνική τότε ακόμη Θεσσαλονίκη  και τη μετοικεσία σε μία Τουρκία κατειλημμένη από εθνικιστική υστερία,  οι Ντονμέδες ζουν μες στο φόβο και την προσπάθεια άρνησης της ίδιας τους  της ύπαρξης. Ποιοι είναι όμως αυτοί οι Ντονμέδες που τόσο απασχολούν  την τουρκική λαϊκή φαντασία; Είναι πράγματι κρυφοί Εβραίοι, είναι  «προοδευτικοί Μουσουλμάνοι καλής κοινωνίας»; Πώς αυτοπροσδιορίζονται;  Υφίσταται κάποια κοινότητα και ίχνη κοινοτικής ζωής, ή αποτελούν όλα  αυτά μία ιστορία του παρελθόντος; Τα ερωτήματα απασχολούν πολλούς, αλλά η  διαλεύκανσή τους μοιάζει περισσότερο με κατασκοπεία και αστυνομικό  μυθιστόρημα παρά με έρευνα: ο φόβος και οι κανόνες μυστικότητας  δυσκολεύουν πολύ κάθε σχετική έρευνα.     <br />
<b><br />
Σαμπετάι Σεβή, ο «Μεσσίας της Σμύρνης»</b>     <br />
<br />
Αν και στην Ελλάδα η σχετική ιστορία δεν είναι γνωστή, η Θεσσαλονίκη  υπήρξε επί αιώνες μία πόλη με απόλυτη πλειοψηφία Εβραίων. Στο λιμάνι  αυτό, συγκοινωνιακό κόμβο των Βαλκανίων, εγκατέστησαν οι Οθωμανικές  αρχές μεγάλο αριθμό των Σεφαρδιτών, των Εβραίων της Ιβηρίας που απήλασαν  οι Καθολικοί Βασιλείς το 1492 με το Έδικτο της Γρανάδας. Ο Σουλτάνος  Μπεγιαζήτ Β τους προσκάλεσε να εγκατασταθούν στα Οθωμανικά εδάφη, καθώς  το κράτος του είχε επιτακτική ανάγκη από πρόσωπα με τεχνικές γνώσεις,  που θα μπορούσαν να μεταφυτεύσουν τους νεωτερισμούς της Ευρώπης.  Παράλληλα, ο Σουλτάνος ήθελε να αναζοωγονήσει το εμπόριο, που είχε  πληγεί από τους αιώνες των πολέμων στα Βαλκάνια πριν την Οθωμανική  κατάκτηση.     <br />
<br />
Η Θεσσαλονίκη θεωρήθηκε πρόσφορο έδαφος για την εγκατάσταση των Εβραίων,  πάντοτε με την ελπίδα της αναζωογόνησης του εμπορίου. Από το 1500 ως  τις αρχές του 20ού αιώνα, η πόλη είχε σταθερά πλειοψηφία Εβραϊκή και  Ισπανόφωνη. Την αποκάλεσαν «Μητέρα του Ισραήλ» και «Βαρκελώνη του  Αιγαίου». Αναδείχθηκε στο σημαντικότερο κέντρο του Σεφαρδιτικού  εβραϊσμού, την πιο ισπανόφωνη πόλη εκτός της Ιβηρίας και της Λατινικής  Αμερικής, ενώ γέμισε συναγωγές και Ταλμουδικές σχολές και Εβραίους  μυστικιστές της Καμπάλα.     <br />
<br />
Οι Εβραίοι της Ιβηρίας αποτελούσαν την πιο πολυάριθμη και πιο  εκλεπτυσμένη ίσως ομάδα της Εβραϊκής διασποράς της εποχής της. Η  μεσαωνική Ισπανία, τόσο η μουσουλμανική όσο και τα χριστιανικά της  βασίλεια, αποτέλεσαν το κέντρο της καμπαλιστικής φιλοσοφίας και του  εβραϊκού μεσσιανικού κινήματος. Το Έδικτο της Γρανάδας κάλεσε τους  Σεφαρδίτες είτε να βαπτισθούν είτε να φύγουν από τις ισπανικές χώρες.  Σύμφωνα με τη Σεφαρδιτική παράδοση, το ένα τρίτο των Σεφαρδιτών  βαπτίσθηκε, το ένα τρίτο έφυγε στο Μαρόκο και τις Οθωμανικές χώρες και  το ένα τρίτο μαρτύρησε για την πίστη του στα χέρια της Ιεράς Εξέτασης. Η  έξοδος του 1492 προκάλεσε ένα βαθύ τραύμα για τον απανταχού Εβραϊσμό.  Μεσσιανικές και μυστικιστικές αιρέσεις ξεφύτρωσαν απ’ άκρη σ’ άκρη του  εβραϊκού κόσμου. Η καταστροφή, συμφορά του ξεριζωμού, οι συνεχείς  διωγμοί και η οδύνη έκαναν πολλούς να πιστέψουν πως έφθανε η συντέλεια  του κόσμου και ο Μεσσίας θα εμφανιζόταν «από στιγμή σε στιγμή». Ήταν η  εποχή που στις θεολογικές σχολές των Εβραίων κυριαρχούσε η μελέτη των  μυστικιστικών κειμένων της Καμπαλά.     <br />
<span class="multimediaMIDDLE imageItemMEDIUM">                           <a href="http://www.newstime.gr/resources/2010-06/sampetai-savh-thumb-large.jpg" rel="shadowbox" title="">             <img alt="" src="http://www.newstime.gr/resources/2010-06/sampetai-savh-thumb-medium.jpg" />         </a>                  <span class="caption"></span>     </span>          <br />
Μέσα σε ένα τέτοιο περιβάλλον ευάλωτο σε μεσσιανικά κηρύγματα γεννήθηκε  στη Σμύρνη, έτερη πόλη με σημαντική κοινότητα Σεφαρδιτών, ο Σαμπετάι  Σεβή. Ο πατέρας του ήταν Εβραίος έμπορος υφασμάτων της Θεσσαλονίκης που  μετοίκησε στη Σμύρνη. Η εικογένεια εικάζεται πως δεν ήταν Σεφαρδίτες,  αλλά Ρωμανιώτες (ελληνοεβραίοι) με ρίζες στην Πάτρα. Ο Σεβή,  προσωπικότητα χαρισματική, αναδείχθηκε Ραββίνος σε ηλικία δεκαεννέα  μόλις ετών, και άρχισε να μελετά την Καμπάλα. Ο Σεβή υπέφερε από  επιληπτικές κρίσεις και μάλλον ήταν μανιοκαταθλιπτικός.     <br />
<br />
Ο Σαμπετάι ξύπνησε μία ωραία πρωΐα το 1648 και ανακοίνωσε σε ένα στενό  κύκλο μαθητών πως ναι, αυτός ήταν ο Μεσσίας. Οι ραββινικές αρχές της  Σμύρνης, που προφανώς είδαν την εξουσία τους να κλονίζεται, τον αφόρισαν  και ο Σεβή κατέφυγε στη «Μητέρα του Ισραήλ», τη γενέτειρα του πατέρα  του, Θεσσαλονίκη. Έγινε δεκτός μετά βαΐων και κλάδων από την εκεί  Εβραϊκή κοινότητα, και συνέχισε τα μεσσιανικά του κυρήγματα. Οι  Ραββίνοι, σοκαρισμένοι από την αντισυμβατική συμπεριφορά του, τον  εξεδίωξαν και από τη Θεσσαλονίκη, και αφού περιπλανήθηκε τις εβραϊκές  κοινότητες της Ελλάδος κατέληξε στην Πόλη. Μετά από μια σύντομη στάση  εκεί συνέχισε τις περιπλανήσεις του, και ξεσήκωσε με τα κηρύγματά του  τον Εβραϊκό κόσμο στο πόδι. Σκανδάλισε παντρευόμενος μια πρώην πόρνη,  αλλά το πλήθος των Εβραίων που τον ακολούθησε μεγάλωνε μέρα με την  ημέρα. Από το Άμστερνταμ ως τη Βαγδάτη, από τη Λισαβώνα ως την Υεμένη  Εβραίοι πωλούσαν τα υπάρχοντά τους και ετοιμάζονταν να μεταναστεύουν στη  Γη του Ισραήλ, πιστεύοντας ότι το 1666 θα εμφανιζόταν ο Μεσσίας και ότι  αυτός ήταν ο Σαμπετάι Σεβή. Στις Οθωμανικές πόλεις του εμπορίου με  σημαντικές εβραϊκές κοινότητες, όπως η Θεσσαλονίκη, η Σμύρνη, η  Κωνσταντινούπολη, η Προύσσα, το εβραϊκό εμπόριο νέκρωσε.     <br />
<br />
Θορυβημένες οι Οθωμανικές αρχές ζήτησαν από εκείνες της Σμύρνης να  στείλουν το Σεβή στην Πόλη για να ανακριθεί για το χάος που προκαλούσε. Ο  Σεβή, ύστερα από περιπλάνηση στις κρατικές φυλακές, εμφανίσθηκε ενώπιον  του Σουλτάνου στην Αδριανούπολη. Τον είχαν κατηγορήσει πως ετοίμαζε  στάση, και ονειρευόταν να αποχωρίσει την Παλαιστίνη από την Οθωμανική  διοίκηση. Ο Σουλτάνος Μεχμέτ Δ του έδωσε την επιλογή είτε να ασπασθεί το  Ισλάμ, είτε να προτιμήσει το θάνατο. Προς μεγάλη απογοήτευση χιλιάδων  οπαδών του, ο Σεβή επέλεξε να γίνει Μουσουλμάνος, το 1666.     <br />
<br />
Οι περισσότεροι από τις χιλιάδες των οπαδών του τον αποκήρυξαν ως  ψευδοπροφήτη. Πολλοί μάλιστα αυτοκτόνησαν απογοητευμένοι. Ωστόσο,  περίπου 300 οικογένειες (1500-2000 άτομα) τον ακολούθησαν, ασπαζόμενα  οικειοθελώς το Ισλάμ. Έγιναν γνωστοί ως «Ντονμέδες», δηλαδή «γυριστοί»  (από το τουρκικό ρήμα dönmek, γυρίζω) γιατί το «γύρισαν» στο Ισλάμ. Οι  ίδιοι ωστόσο αναφέρονται στους εαυτούς τους ως «Μααμίν», από την εβραϊκή  λέξη «πιστοί».     <br />
<span class="multimediaMIDDLE imageItemMEDIUM">                           <a href="http://www.newstime.gr/resources/2010-06/marranos-thumb-large.jpg" rel="shadowbox" title="Marranos">             <img alt="Marranos" src="http://www.newstime.gr/resources/2010-06/marranos-thumb-medium.jpg" />         </a>                  <span class="caption">Marranos</span>     </span>          <br />
Η πράξη του Σεβή δεν ήταν εντελώς παράδοξη κατά τα δεδομένα της τότε  πρόσφατης εβραϊκής ιστορίας. Χιλιάδες Εβραίοι της Ισπανίας και της  Πορτογαλίας είχαν προτιμήσει να βαπτισθούν Χριστιανοί για να γλιτώσουν  την άμεση εξορία. Έμειναν γνωστή ως Conversos (προσήλυτοι) στην Ισπανία,  ως Cristâos Novos (Νεοχριστιανοί) στην Πορτογαλία και με το  περιφρονητικό παρώνυμο Marranos («χοιρινά») και στις δύο χώρες, ονομασία  την οποία αργότερα αποδέχθηκαν με υπερηφάνεια. Οι περισσότεροι Marranos  βαπτίσθηκαν μόνο «για τα μάτια του κόσμου», ενώ συνέχισαν να τηρούν τα  εβραϊκά έθιμα μυστικά. Πολλοί κατέφυγαν μόλις μπόρεσαν στο Μαρόκο και  την Οθωμανική επικράτεια, όπου, ελεύθεροι από τις πιέσεις της Ιεράς  Εξέτασης επέστρεψαν στην πατρογονική τους θρησκεία. Πολλοί άλλοι κάηκαν  ζωντανοί στα autos da fé της Ιεράς Εξέτασης. Ωστόσο, οι Ντονμέδες  ασπάσθηκαν το Ισλάμ οικειοθελώς, όχι λόγο πιέσεων, και σε αυτό διαφέρουν  από τους Marranos. Οι Εβραίοι τους διέγραψαν ως αποστάτες.     <br />
<br />
Γύρω από τον εξισλαμισμό του Σεβή αναπτύχθηκε μία παράδοξη θελογία. Ο  ίδιος ισχυρίσθηκε πως ο εξισλαμισμός του δεν είχε σχέση με τη σταύρωση  του Ιησού. Επρόκειτο για μία «κάθοδο στο κακό», με απώτατο στόχο την  καταστροφή του σκότους. Οι οπαδοί του μίλησαν για την «ιερότητα της  αμαρτίας», και, όπως και ο Σεβή, τηρούσαν εξωερικά τους τύπους του Ισλάμ  και κατ’ ιδίαν έθιμα Εβραϊκά. Δημιουργήθηκε έτσι στη Θεσσαλονίκη μία  ολιγάριθμη αλλά περίεργη κοινότητα, κλειστή και μυστική, που διατήρησε  ως την Ανταλλαγή τη συνείδηση της καταγωγής της και εν πολλοίς την  ισπανοεβραϊκή γλώσσα (djudeo – espanyol). H κοινότητα χωρίσθηκε αργότερα  σε τρεις διαφορετικές ομάδες – Γιακουμπή, Καρατάς και Καπαντζή – ως  αποτέλεσμα παιγνίων εξουσίας. Οι τρεις ομάδες διατηρούσαν κάκιστες  σχέσεις και δεν παντρεύονταν μεταξύ τους.     <br />
<b><br />
Εβραϊκός Μυστικισμός υπό την μπέρτα του Ισλάμ, εσωστρέφεια και «περίεργα έθιμα»</b>     <br />
<br />
Η προσωπικότητα του Σαμπετάι Σεβή, ψευδο-Μεσσία για όλους τους  υπολοίπους, βρίσκεται στη βάση των ιδιαζουσών δοξασιών των Ντονμέδων. Η  κοινότητα, που είναι γνωστή στην Τουρκία και ως Sabetaycılar  (Σαμπεταϊστές) ή Selâniklilar (Θεσσαλονικείς) ζούσε μία ζωή  μετεωριζόμενη μεταξύ δύο κόσμων. Στην εξωτερική, κοινωνική τους ζωή,  τηρούσαν απαρεγκλίτως όλα τα έθιμα του Ισλάμ. Πήγαιναν στο τζαμί για τις  καθημερινές προσευχές, οι γυναίκες τους κάλυπταν την κώμη τους,  τηρούσαν την πολυγαμία, τη νηστεία του Ραμαζανίου, πήγαιναν στη Μέκκα  για να το Χατζ. Στον ιδιωτικό τους βίο, ωστόσο, ακολουθούσαν το εβραϊκό  ημερολόγιο, απήγγειλαν εβραϊκές προσευχές, διάβαζαν την Τορά και  τηρούσαν τις εορτές του εβραϊσμού. Η βασική αρχή της κοινότητας, όπως  μου τη μετέφεραν μέλη της, ήταν «μοιάσε [με Μουσουλμάνο] αλλά μη γίνεις»  (benzet ama benzeme).     <br />
<span class="multimediaMIDDLE imageItemMEDIUM">                           <a href="http://www.newstime.gr/resources/2010-06/selanikilar-thumb-large.jpg" rel="shadowbox" title="">             <img alt="" src="http://www.newstime.gr/resources/2010-06/selanikilar-thumb-medium.jpg" />         </a>                  <span class="caption"></span>     </span>          <br />
Το βασικό χαρακτηριστικό της κοινότητας ήταν οι αποκρυφιστικές,  καμπαλιστικές δοξασίες της και μία ολόκληρη κουλτούρα μυστικότητας. Για  το λόγο αυτό, πολλοί αρέσκονται να παρομοιάζουν τους Ντονμέδες με τους  Μασόνους. Ο Σαμπετάι διέταξε τους οπαδούς του να τηρούν από τα  Μουσουλμανικά έθιμα «ό,τι βλέπει το μάτι» και να μην ξεχωρίζουν κατ’  όψιν από τους πιστούς του Ισλάμ. Κατ’ ιδίαν, όμως, οι Σαμπεταϊστές  παρέκκλιναν από όλους τους κανόνες της νέας τους θρησκείας. Για  παράδειγμα, φρόντιζαν πάντα να τερματίζουν τη νηστεία τους του  Ραμαζανίου πέντε λεπτά πριν αναφωνήσει το τέλος της ο μουεζίνης,  ακυρώνοντάς την.     <br />
<br />
Στο κοινωνικό επίπεδο, το βασικό χαρακτηριστικό των Ντονμέδων ήταν η  ενδογαμία. Απαγορευόταν αυστηρότατα ο γάμος με μέλη εκτός της  κοινότητας, και μάλιστα τα μέλη των τριών της κλάδων ούτε παντρεύονταν  ούτε συνεταιρίζονταν μεταξύ τους. Οι Ντονμέδες ζούσαν τη μυστική ζωή  τους υπό ασφυκτική πειθαρχία. Παρά τον αρτηριοσκληρωτικό αυτό  συντηρητισμό, η κοινότητα των «κρυπτο-Εβραίων» ήταν ανοικτή στους  νεωτερισμούς του 19ου αιώνα. Διακρίθηκε στο εμπόριο, πρωτοστάτησε στην  ίδρυση σχολείων – των πρώτων μεταξύ των μη Χριστιανών της Αυτοκρατορίας –  που παρείχαν σύγχρονη εκπαίδευση, αλλά και στο κίνημα του Οθωμανικού  εκσυχρονισμού.     <br />
<br />
Η κοινότητα είχε, σύμφωνα με πολλές μαρτυρίες, ιδιάζουσες δοξασίες και  «παράδοξα» έθιμα. Και οι τρεις κλάδοι της πίστευαν στη μετεμψύχωση.  Εκείνο για το οποίο γίνεται ο περισσότερος λόγος είναι η φήμη πως κατά  τη διάρκεια μιας εορτής, της «Εορτής του Αρνιού» (Kuzu Bayramı)  διαπράττονταν από μία από τις τρεις ομάδες, τους Καρακάς, σεξουαλικά  όργια. Σύμφωνα με τη μυθολογία, που έχουν θρέψει αμέτρητα κείμενα και η  προφορική παράδοση, οι Σαμπεταϊστές δεν επιτρεπόταν να αγγίξουν αρνίσιο  κρέας ως την πρώτη ημέρα μετά την εαρινή ισημερία (21 Μαρτίου). Τα  ξημερώματα της 22ας Μαρτίου, της πρώτης μέρας του χρόνου, στηνόταν ένα  μεγαλόπρεπο δείπνο μεταξύ των ενηλίκων, με αρνίσιο κρέας. Μετά το φαγητό  και τη διασκέδαση, έσβηναν, λέει η φήμη, τα κεριά, και στο σκοτάδι τα  ζευγάρια αντάλασσαν ερωτικούς συντρόφους. Τα παιδιά που γεννιούνταν από  εκείνη την ένωση τα θεωρούσαν ιερά.     <br />
<br />
«Όλοι οι Ντονμέδες έχουμε ακούσει αυτές τις φήμες, αλλά κανείς μας δεν  ξέρει αν αποτελούν αλήθεια η μυθοπλασία. Αναφέρονται πάντως σε ένα  απότερο παρελθόν» εξηγεί η Ν.Σ. Η στάση των Εβραίων και των Μουσουλμάνων  μυστικιστών έναντι του σεξ ήταν πολύ ανοικτή και κατέρριπτε κοινωνικά  ταμπού. Το γεγονός αυτό κάνει τις ιστορίες σχετικά με το Kuzu Bayramı να  μη μοιάζουν απλές τερατολογίες. Ωσόσο, επιβάλλεται να συνυπολογίσει  κανείς πως Μουσουλμάνοι και Εβραίοι συνήθιζαν να εκτοξεύουν κατηγορίες  περί σεξουαλικής ασυδοσίας προς τις «αιρετικές» ομάδες που ήθελαν να  απαξιώσουν ενώπιον της κοινής γνώμης ή που τις έβλεπαν ανταγωνιστικά. Σε  κάθε περίπτωση, οι φήμες αυτές έχουν, σε μία κοινωνία όπως η τουρκική  που διατηρεί πολύ προβληματική σχέση με τη σεξουαλικότητα, επισκιάσει  κάθε άλλη πτυχή της έρευνας για τις παραδόσεις και το πολιτιστικό corpus  της κοινότητας. Αποτελούν δε άλλη μία αιτία που τροφοδοτεί την απέχθεια  των θρησκόλητπων και της δεξιάς προς τους Σαμπεταϊστές.     <br />
<span class="multimediaMIDDLE imageItemMEDIUM">                           <a href="http://www.newstime.gr/resources/2010-06/geni-tzami-thumb-large.jpg" rel="shadowbox" title="Γενί Τζαμί">             <img alt="Γενί Τζαμί" src="http://www.newstime.gr/resources/2010-06/geni-tzami-thumb-medium.jpg" />         </a>                  <span class="caption">Γενί Τζαμί</span>     </span>          <br />
Τα τελευταία χρόνια της Αυτοκρατορίας οι Ντονμέδες βγήκαν κάπως από το  παραδοσιακό σκοτάδι, στο οποίο ζούσαν μια λάθρα ζωή, για να καταλάβουν  ηγετικές θέσεις στην κοινωνική, οικονομική και πολιτική ζωή της  Θεσσαλονίκης. Οι επαύλεις των επιφανών μελών του κλάδου των Καπαντζή, οι  γνωστές στους Θεσσαλονικείς βίλλες Αχμέτ και Μεχμέτ Καπαντζή, και το  στολισμένο με αστέρια του Δαυίδ Γενί Τζαμί που κτίσθηκε για να  εξυπηρετεία αποκελιστικά τους Ντονμέδες, αποτελούν την αρχιτεκτονική της  μνήμη. Τα ιερά και τα νεκροταφεία της δε σώζονται.     <br />
<b><br />
Πρωτοστάτες στο Κίνημα των Νεοτούρκων: το μίσος των Ισλαμιστών</b>     <br />
<br />
Κατά τη διάρκεια της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, οι αρχές ουδέποτε  ασχολήθηκαν με την ειλικρίνεια του ισλαμικού προσωπείου των Ντονμέ. Ο  βασικός λόγος ήταν ότι οι περισσότεροι «Τούρκοι» ήταν προσήλυτοι  Χριστιανοί οι ίδιοι, Έλληνες, Σλάβοι και Αρμένιοι, που μαζί με το Ισλάμ  είχαν υιοθετήσει και την τουρκική γλώσσα. Ήταν απολύτως αδιάφορη για  τους Οθωμανούς η εβραϊκή τους καταγωγή. Η είσοδός τους στη «σφαίρα του  Ισλάμ» αρκούσε για να τους δώσει όλα τα προνόμια του Μουσουλμάνου, σε  ένα κράτος όπου αυτή ήταν η επίσημη θρησκεία. Ούτε και ενδιέφερε εάν οι  Ντονμέδες τηρούσαν «περίεργα έθιμα» κατ’ ιδίαν, η απέφευγαν τις  επιμιξίες με άλλες ομάδες. Στο τουρκικό Ισλάμ έβριθαν τα τάγματα με  περίεργες, συγκρητικές δοξασίες.     <br />
<span class="multimediaMIDDLE imageItemMEDIUM">                           <a href="http://www.newstime.gr/resources/2010-06/vila-axmet-kapantzh-thumb-large.jpg" rel="shadowbox" title="Βίλα Αχμέτ Καπαντζή">             <img alt="Βίλα Αχμέτ Καπαντζή" src="http://www.newstime.gr/resources/2010-06/vila-axmet-kapantzh-thumb-medium.jpg" />         </a>                  <span class="caption">Βίλα Αχμέτ Καπαντζή</span>     </span>          <br />
Οι Ντονμέδες ήρθαν στο προσκήνιο και κατέστησαν αντικείμενο μίσους και  καχυποψίας από τον ισλαμικό χώρο τα χρόνια της πολιτικής μεταρρύθμισης  που κατέληξε στην καθαίρεση του Αμπντούλ Χαμίτ, τον εγκλεισμό του στη  Βίλλα Αλλατίνι (της γνωστής οικογενείας Σεφαρδιτών) της Θεσσαλονίκης και  την ανακήρυξη του Οθωμανικού Συντάγματος, το 1908. Χάρη στις διεθνείς  εμπορικές τους διασυνδέσεις, τα συχνά ταξίδια τους στο εξωτερικό για  εμπορικούς λόγους, την πολυγλωσσία και την καλή μόρφωσή τους, οι  Ντονμέδες – μαζί με την κοινότητα των Σεφαρδιτών – έφεραν στη  Θεσσαλονίκη όλες τις νέες ιδέες του διαφωτισμού από την Ευρώπη, και όλα  τα πολιτικά ρεύματα της περιόδου. Αν ο ιδρυτής του Κομμουνιστικού  Κινήματος στην Ελλάδα ήταν ο Σεφαρδίτης Αβραάμ Μπεναρόγια, πολύ νωρίτερα  οι Ντονμέδες ήταν που προετοίμασαν την Επανάσταση του 1908. Οι ιδέες  του Διαφωτισμού είχαν από τα τέλη του 18ου αιώνα μεταλαμπαδευθεί στους  Έλληνες και τα άλλα χριστιανικά έθνη της Αυτοκρατορίας, και ενέπνευσαν  τα κινήματα ανεξαρτησίας τους. Καθώς όμως οι Ντονμέδες ανήκαν τυπικά στη  Μουσουλμανική κοινότητα, οι νέες ιδέες που έφεραν από την Ευρώπη  χρησιμποιήθηκαν για τον πολιτικό εκσυχρονισμό του Σουλτανικού κράτους.  Χάρη στους Ντονμέδες, η Θεσσαλονίκη έγινε το επίκεντρο της Οθωμανικής  πολιτικής σκέψης και του κινήματος για συνταγματική διακυβέρνηση και  εκσυγχρονισμό.     <br />
<br />
Πολλοί από τους ηγέτες του Κομιτάτου Ένωση και Πρόοδος (İttihad ve  Terakkî Cemiyeti) ήταν Ντονμέδες. Είναι αδύνατο να προσδιορίσουμε ποιοι  και πόσοι ακριβώς. Ακανθώδες ερώτημα για πολλούς Τούρκους, ερώτημα όχι  ανοικτό στη δημόσια συζήτηση, είναι το αν ο ίδιος ο Μουσταφά Κεμάλ, ο  ιδρυτής της κοσμικής Τουρκικής Δημοκρατίας, ήταν Ντονμέ. Η τουρκική  συνείδηση έχει ταυτίσει όλες τις φωνές εκσυγχρονισμού, που ξεπήδησαν από  την Οθωμανική Θεσσαλονίκη, με τους Σαμπαταϊστές. Στο λόγο του Nutuk, ο  Κεμάλ αναφέρει πως υπήρξε σπίτι του υπήρξε έντονη διαφωνία σχετικά με  την εκπαίδευση που θα του δινόταν. Η μητέρα του επιθυμούσε να σταλεί στο  ιεροδιδασκαλείο, ενώ ο πατέρας του, κρατικός υπάλληλος, επιθυμούσε να  λάβει σύγχρονη εκπαίδευση στο πρότυπο σχολείο που είχε ιδρύσει ο Ντονμέ  Σεμσί Εφέντης. Ο Μουσταφά Κεμάλ κατέληξε στο τελευταίο. Αυτό δεν  αποτελεί επ ουδενί απόδειξη πως ο πατέρας του εθνάρχη ήταν Ντονμέ.  Πιθανότερη φέρεται η Αλβανική καταγωγή. Ωστόσο, οι Ισλαμιστές στην  Τουρκία, που επιθυμούν να στηλιτεύσουν το όλο κίνημα του κεμαλικού  εκσυγχρονισμού, προσάπτουν στον Κεμάλ πως ήταν «κρυπτο-Εβραίος».     <br />
<span class="multimediaMIDDLE imageItemMEDIUM">                           <a href="http://www.newstime.gr/resources/2010-06/mustafa-kemal-ataturk-thumb-large.jpg" rel="shadowbox" title="Μουσταφά Κεμάλ, ιδρυτής της κοσμικής Τουρκικής Δημοκρατίας">             <img alt="Μουσταφά Κεμάλ, ιδρυτής της κοσμικής Τουρκικής Δημοκρατίας" src="http://www.newstime.gr/resources/2010-06/mustafa-kemal-ataturk-thumb-medium.jpg" />         </a>                  <span class="caption">Μουσταφά Κεμάλ, ιδρυτής της κοσμικής Τουρκικής Δημοκρατίας</span>     </span>          <br />
Οι ισλαμιστές και ισλαμο-εθνικιστές δε συγχωρούν στους Ντονμέδες τη  σημαντική τους συμμετοχή στο Κίνημα των Νοετούρκων. Θεωρούν ότι η το  Κομιτάτο Ένωση και Πρόοδος διέπραξε μεγάλο ατόπημα με το να καθαιρέσει  το Σουλτάνο – Χαλίφη και να εγκαθιδρύσει συνταγματική διακυβέρνηση.  Αργότερα, ο «κρυπτο-Εβραίος» Μουσταφά Κεμάλ κατήργησε το Σουλτανάτο και  το Χαλιφάτο ολωσδιόλου, αντικαθιστώντας τα με μία «άθεη Δημοκρατία»,  αντι-ισλαμική και «όργανο σιωνιστικών σχεδίων». Το ισλαμιστικό κίνημα,  αν και όχι δημοσίως και υψηλοφώνως, καταδικάζει το κοσμικό κράτος ως  προϊόν των κρυπτο-Εβραίων, και την κατάργηση της Σαρίας (ισλαμικού  νόμου) ως άλλο ένα σχέδιο του «διεθνούς εβραϊσμού». Για τους ισλαμιστές,  οι Ντονμέδες εξακολουθούν ακόμη και σήμερα να ελέγχουν τη χώρα, και  αυτοί είναι υπεύθυνοι για τη στενή συμπόρευσή της (μέχρι πρόσφατα) με το  Ισραήλ. Φθάνουν στο σημείο να ισχυρίζονται ότι η Τουρκική Δημοκρατία  αποτέλεσε «το πρώτο κράτος που δημιούργησαν οι Εβραίοι για τον εαυτό  τους!»          <br />
<b><br />
«Ξένοι», υποκριτές και συνομώτες </b>     <br />
<br />
Οι Ισλαμιστές καταλογίζουν λοιπόν στους Ντονμέδες τις πολιτικές αλλαγές  που άρχισαν το 1908 και κατέληξαν το 1923 στην ίδρυση της «άθεης»  Τουρκικής Δημοκρατίας. Η ακροδεξιά πάλι, που προωθεί και το σουνιτικό  Ισλάμ αλλά και μία έννοια του τουρκισμού με φυλετικές βάσεις, θεωρεί  τους Ντονμέδες «φυλετικά, θρησκευτικά, πολιτιστικά και ηθικά μη  Τούρκους». Τους καταλογίζεται πως «εμφανίζονται» ως Τούρκοι και  παρουσιάζονται ως Μουσουλμάνοι, με μόνο στόχο να προωθήσουν τις  πολιτικές και θρησκευτικές τους επιδιώξεις για κηδεμονία.     <br />
<br />
Ο φασιστικών αντιλήψεων εθνικιστής Ριζά Νουρ, που αποτέλεσε μέρος της  τουρκικής αντιπροσωπείας στη Συνθήκη της Λωζάννης, περιέγραψε στα  απομνημονεύματά του τα συναισθήματά του για τους Ντονμέ. «Η καταστροφή  είναι ότι εμφανίζονται σαν Τούρκοι. Είναι χειρότεροι από τους Έλληνες  και τους Αρμενίους, γιατί είναι κρυφοί. Αυτό το ξένο στοιχείο, αυτό το  παράσιτο, κρύβεται μέσα στο αίμα μας. Βάφουν τα πρόσωπά τους και τα  μάτια τους με το αίμα μας για να μας μοιάσουν». Οι απόψεις αυτές  αποτυπώνουν επακριβώς τις απόψεις των εθνικιστών και των θρήσκων μέχρι  σήμερα. Για τους εθνικιστές, πρόσθετος λόγος μίσους είναι το γεγονός ότι  πολλοί Σαμπεταϊστές δημοσιογράφοι και πολιτικοί υιοθέτησαν  σοσιαλιστικές αντιλήψεις. Οι ακροδεξιοί τονίζουν πως ο Μαρξ ήταν  εβραϊκής καταγωγής, και προπαγανδίζουν πως ο κομμουνισμός και ο  σοσιαλισμός, αλλά και κάθε άλλη ιδέα «που εχθρεύεται το Ισλάμ», είναι  αποκύημα των Εβραίων – φανερών ή κρυφών.      <br />
<br />
Από τα πρώτα χρόνια της Τουρκικής Δημοκρατίας, στη δημιουργία της οποίας  τόσο βοήθησαν, οι Ντονμέδες βρίσκονται σε συνεχή διωγμό. Από τη  Θεσσαλονίκη και τις πόλεις της Μακεδονίας όπου ζούσαν μετοίκησαν κυρίως  στην Πόλη και τη Σμύρνη, αλλά και σε πλήθος άλλες τουρκικές πόλεις. Ο  Ατατούρκ επέμεινε να εγκατασταθούν σε πόλεις όπως η Κωνσταντινούπολη, η  Σμύρνη και η Προύσσα, για να τονωθεί το εκεί εμπόριο. Ο Ινονού, πάλι,  που διαπνεόταν από έναν εθνικισμό φασιστικών αποχρώσεων, είχε  επιχειρήσει να τους διασπείρει σε όλη την επικράτεια, ώστε να  αφομοιωθούν στη μουσουλμανική πλειοψηφία. «Ο ξεριζωμός έκανε τους  Μα’αμίν να χάσουν την κοινοτική τους οργάνωση, τη συνοχή και τον ιστό  τους. Εξανάγκασε πολλούς να εξοιμοιωθούν στο τουρκικό – μουσουλμανικό  περιβάλλον» μου εξηγεί ο Μ.Σ, μέλος της κοινότητας, που διατηρεί  σημαντική θέση εντός της ιεραρχίας του κλάδου των Καρακάς.     <br />
<span class="multimediaMIDDLE imageItemMEDIUM">                           <a href="http://www.newstime.gr/resources/2010-06/smyrna_01-thumb-large.jpg" rel="shadowbox" title="Σμύρνη">             <img alt="Σμύρνη" src="http://www.newstime.gr/resources/2010-06/smyrna_01-thumb-medium.jpg" />         </a>                  <span class="caption">Σμύρνη</span>     </span>          <br />
Μετά την εγκατάστασή τους στην Τουρκία, οι Σαμπεταϊστές διακρίθηκαν στη  δημοσιογραφία, την πολιτική και το εμπόριο. Από τους κόλπους της  κοινότητας ξεπήδησαν από πολύ νωρίς διανοούμενοι του εθνικιστικού χώρου,  όπως η Χαλιντέ Εντίπ Αντιβάρ, δημοσιογράφοι, όπως ο Αχμέτ Εμίν Γιαλμάν,  η Σαμπίχα Σερτέλ και ο Σεντάτ Σιμαβί, και δυναστείες επιχειρηματιών,  όπως οι οικογένειες Ετζατζήμπασι και Ακκιόκ. Η επιτυχία των Ντονμέδων,  που εν πολλοίς οφείλεται στην καλή μόρφωση και τις εμπειρίες τους από τη  Θεσσαλονίκη, προκάλεσε το φθόνο του τουρκικού κοινού. Μετά τη  γενοκτονία των Αρμενίων και την έξοδο των Ελλήνων, οι μουσουλμάνοι  ήλπιζαν πως θα αναλάμβαναν πια τα ηνία του εμπορίου. Είδαν όμως στην  εμπροσθοφυλακή της οικονομικής ζωής μια ομάδα που ο εθνικισμός της νέας  Δημοκρατίας – που παρά τη διακηρυγμένη εκκοσμίκευσή της έθετε το  σουνιτικό Ισλάμ, μαζί με την τουρκική γλώσσα, ως βάση για την αποδοχή –  και φυλετικά και θρησκευτικά «ξένους».     <br />
<br />
Ντονμέδες και Εβραίοι δεν είχαν ποτέ καλές σχέσεις. «Οι Μααμίν  αποτελούμε ξεχωριστή θρησκευτική ομάδα, χωρισμένη στα τρία παρακλάδια  της. Δεν είμαστε Εβραίοι, ούτε κρυπτο-Εβραίοι, και δε θέλουμε να  θεωρούμαστε τέτοιοι» εξηγεί ο Μ.Σ. «Οι Σαμπεταϊστές θα μπορούσαν να  επιστρέψουν στον εβραϊσμό αν ήθελαν, μετά την κατάργηση της Σαρία. Μόνο  ένας όμως το έκανε, από την ανακήρυξη της Δημοκρατίας. Και να θέλαμε  όμως να γυρίσουμε στον Εβραϊσμό, δε θα μας δέχονταν οι Ραββίνοι».     <br />
<br />
Τόσο οι Εβραίοι όσο και οι Σαμπεταϊστές αφοσιώθηκαν με πάθος στην  εξυπηρέτηση του τουρκικού εθνικιστικού ιδεώδους, σε μία προσπάθεια να  γίνουν αποδεκτοί. Η συνταγή, ωστόσο, δεν πέτυχε. Η τραγικότερη απόδειξη  της αποτυχίας ήταν ο Φόρος Περιουσίας, που επιβλήθηκε το 1942. Ο  υπολογισμός υπέρογκων ποσών δεν έπληξε μόνο τους Έλληνες, Αρμενίους και  Εβραίους, αλλά και τους Ντονμέδες. Από το γεγονός ότι το κράτος γνώριζε  τα μέλη της αίρεσης πολλοί συνάγουν το συμπέρασμα πως οι μυστικές  υπηρεσίες τηρούσαν λίστες με τα ονόματα των μελών της αίρεσης. «Αν και η  κοινωνία δεν γνωρίζει τους περισσότερους από εμάς, οι υπηρεσίες  ασφαλείας μας έχουν καταγεγραμμένους, όπως και τους Αλεβίτες, τη  φιλελεύθερη αυτή Ισλαμική αίρεση. Ξέρουν ποιοι είμαστε» λέει ο Μ.Σ.     <br />
<br />
Η κοινότητα επεβίωσε του Φόρου Περιουσίας, και πολλά μέλη της  διακρίθηκαν σε κάθε τομέα της δημόσιας ζωής. Πολιτικές μορφές όπως η  Ραχσάν Έτζεβιτ, ο Ισμαήλ Τζεμ [Ιπεκτσί], ο Κεμάλ Ντερβίς, ηθοποιοί,  τραγουδιστές, συγγραφείς, στρατιωτικοί, διπλωμάτες, επιχειρηματίες όπως  οι Cem Boyner και Dinç Bilgin προέρχονται από την κοινότητα αυτή των  «Θεσσαλονικέων». Κάποιοι υπολογίζουν τα μέλη της σε 25 – 50 000 άτομα,  αλλά οι διαφωνίες είναι πολύ έντονες σήμερα σχετικά με το εάν υφίσταται  όντως κοινότητα και κοινοτική και θρησκευτική ζωή. Και ο ισχυρισμός ότι  δήθεν ελέγχουν τη χώρα μοιάζει κωμικός, καθώς υπήρξαν πολλοί  περισσότεροι οι Αλεβίτες και οι ελευθεροτέκτονες (όπως ο Ντεμιρέλ) που  ανέλαβαν τα ηνία του κράτους.     <br />
<b><br />
«Τα πάντα ανήκουν στο παρελθόν, θρησκεία μας είναι η εκκοσμίκευση»</b>     <br />
<span class="multimediaMIDDLE imageItemMEDIUM">                           <a href="http://www.newstime.gr/resources/2010-06/tourk-gzbayrakok6-thumb-large.jpg" rel="shadowbox" title="">             <img alt="" src="http://www.newstime.gr/resources/2010-06/tourk-gzbayrakok6-thumb-medium.jpg" />         </a>                  <span class="caption"></span>     </span>          <br />
«Κρατούμε την καταγωγή μας κρυφή, επειδή η χώρα ολόκληρη έχει επιδοθεί  σε ένα κυνήγι μαγισσών. Οι ισλαμιστές ειδικότερα μας αποδίδουν όλα τα  στοιχεία και όλες τις ευθύνες που παραδοσιακά αποδίδονται στους Εβραίους  από τους αντισημίτες. Φοβόμαστε» μου λέει ο νεαρός που έχει ρίζες  Ντονμέ και συστήνεται με το ψευδώνυμο Barry Kapanci. Έχει τις ρίζες του  στη γνωστή οικογένεια των Μααμίν, που μας άφησε τις δύο βίλλες στη  Θεσσαλονίκη. «Μόνο το 10% των ονομάτων μας είναι κτυπητά. Εμείς είμαστε  οι άτυχοι. Όσο για τους άλλους, δεν μπορείς να φανταστείς το μυστικό  τους» λέει. «Και δε ζούσαν όλοι οι Μααμίν στη Θεσσαλονίκη. Πολλοί  διέμεναν σε άλλες πόλεις της Μακεδονίας, στη Ρόδο, στη Βουλγαρία.      <br />
<br />
Η γιαγιά του πατέρα του Barry γεννήθηκε το 1910 στη βίλλα Αχμέτ Καπαντζή  στη Θεσσαλονίκη. Η μητέρα του, που πέθανε νέα, όταν ο Barry ήταν  έφηβος, ήταν Αμερικανίδα. Ο νεαρός εξηγεί πως από τα πρώτα χρόνια της  Δημοκρατίας έλαβε τέλος, σε μεγάλο βαθμό, η παλαιότερη απαγόρευση των  γάμων εκτός κοινότητας. «Ήμουν εννέα χρονών όταν ο πατέρας μου μού είπε  το μυστικό. Τότε ζούσαμε στις ΗΠΑ» λέει ο Barry, που είναι μοναχοπαίδι.  «Με κάθισε μπροστά του στον καναπέ και μου είπε πως οι πρόγονοί του ήταν  όλοι Εβραίοι, που αναγκάσθηκαν να αλλάξουν θρησκεία το 17ο αιώνα.  Ανέφερε και το όνομα του Μεσσία. Δε χρησιμοποίησε τη λέξη Μεσσίας, αλλά  Προφήτης. Όλοι όσοι τον πίστεψαν, μου είπε, αναγκάσθηκαν να γίνουν  Μουσουλμάνοι και να πάρουν Τουρκικά ονόματα για να ζήσουν. Αλλά έμεναν  κρυφά Εβραίοι. Ταυτόχρονα με εξόρκισε να το κρατήσω μυστικό, να μην το  πω σε κανένα».     <br />
<br />
Είναι όμως άπειρες οι οικογένειες που απέκρυψαν την καταγωγή αυτή από τα  παιδιά τους. «Δυστυχώς μας μισούν όλοι, θρήσκοι, φασίστες, αριστεροί,  για διαφορετικούς ο καθένας λόγους. Το να βγεις και να δηλώσεις την  ταυτότητά σου δε θα σου έφερνε τίποτε καλό. Κάθε μήνα σχεδόν βγαίνει ένα  νέο βιβλίο με δυσφημιστικό για μας περιεχόμενο. Εκθέτουν τα ονόματά  μας. Μας εμπλέκουν σε κάθε είδος συνομωσίες». Ήδη από την εγκατάστασή  τους στην Τουρκία, πολλοί γονείς θέλησαν να θάψουν την καταγωγή αυτή και  όλες τις παραδόσεις και τα έθιμα της Σαμπεταϊκής θρησκείας, ώστε τα  παιδιά τους να ενσωματωθούν στον εθνικό κορμό.     <br />
<br />
Ο G.O από τη Σμύρνη επιβεβαιώνει τα όσα λέει ο Barry Kapancı. «Ανακάλυψα  μόνος μου στα δεκαπέντε μου ότι είχαμε αυτή την καταγωγή. Διασταύρωσα  τις ιστορίες της γιαγιάς μου με ονόματα συγγενών μας, που όσοι μας  κυνηγούν τους κατονομάζουν ως Σαμπεταϊστές. Και έτσι κατάλαβα» εξηγεί ο  G.O. «Ο πατέρας μου είναι verde, μόνο η μητέρα μου είναι Μααμίν» εξηγεί,  χρισιμοποιώντας για τον πατέρα του την ισπανική λέξη για το χρώμα  πράσινο. Οι «Θεσσαλονικείς» τη χρησιμοποιούν για να δηλώσουν τους  Τούρκους, καθώς το πράσινο είναι το χρώμα του Ισλάμ.     <br />
<br />
«Δεν κατάγονται όλοι οι Μααμίν από τη Θεσσαλονίκη. Ούτε ήταν όλοι  μεγαλοαστοί. Η δική μου οικογένεια δεν έχει σχέση με εκείνη του Barry.  Ήταν χωριάτες, και κατάγονταν από ένα χωριό κοντά στην Καβάλα. Το όνομα  της γιαγιάς μου συγκαταλέγεται στον κλάδο των Καρακάς, όπως με  πληροφόρησαν» λέει. «Μισώ τη γιαγιά μου. Πώς μπορεί να μας το έκρυψε;  Αυτή δεν είναι μόνο δική της προσωπική ιστορία, αλλά ιστορία όλων μας.  Είναι μια γριά εγωίστρια». Παραπονιέται πως είναι πάρα πολύ δύσκολο να  ερευνήσεις την κοινότητα και να μάθεις για το πολιτιστικό της απόθεμα  από παραδόσεις, ακόμη και αν έχεις καταγωγή Ντονμέ. «Όλοι είναι  τρομοκρατημένοι, καθώς όσοι συνήθως ενδιαφέρονται για το παρελθόν μας  είναι είτε για να μας στιγματίσουν, είτε από κάποιο νοσηρό ενδιαφέρον  για τα όργια της Γιορτής του Αρνού. Το να πλησιάζεις και να ρωτάς τους  Ντονμέ είναι σα να χώνεις ένα ραβδί μέσα σε μία τεράστια σφηγκοφωλιά.  Πανικοβάλλονται, σε εχθρεύονται, σε απειλούν».     <br />
<br />
Ο G.O. έπαθε αρχικά σοκ όταν έμαθε τα της καταγωγής του, ενώ η μητέρα  του έπαθε ακόμη μεγαλύτερο σοκ. Τον ικέτευσε να μην αποκαλύψει τίποτε  στον κοινωνικό τους περίγυρο. Η γιαγιά του ακόμη αρνείται όσα της λέει,  υπεκφεύγει και δεν επιβεβαιώνει τίποτε. «Αρνείται να απαντήσει σε  ερωτήσεις, κάνει πως δεν καταλαβαίνει τι τη ρωτώ». Εκείνος λέει πως δεν  τον απασχολεί. Δε φοβάται τους θρήσκους και τους φασίστες, ενώ θέλει να  ζήσει μόνιμα στην Ιταλία.     <br />
<span class="multimediaMIDDLE imageItemMEDIUM">                           <a href="http://www.newstime.gr/resources/2010-06/large_poland_president_lech-kaczynski-dec21-08-hanu_meye-thumb-large.jpg" rel="shadowbox" title="">             <img alt="" src="http://www.newstime.gr/resources/2010-06/large_poland_president_lech-kaczynski-dec21-08-hanu_meye-thumb-medium.jpg" />         </a>                  <span class="caption"></span>     </span>          <br />
Οι δύο νέοι αντιπροσωπεύουν δύο εντελώς διαφορετικές στάσεις έναντι στην  ιδιαίτερη αυτή τους καταγωγή. Ο G.O ετοιμάζεται να αλλάξει θρησκεία,  προσχωρώντας στον Εβραϊσμό. Έχει μάλιστα χτυπήσει στο μπράτσο ένα μεγάλο  τατουάζ με τα εβραϊκά γράμματα  עמת . Σχηματίζουν τη λέξη «emet»,  αλήθεια, στην εβραϊκή. Πρόκειται για καμπαλιστικό σύμβολο. «Αισθανόμουν  μία έλξη για τον εβραϊσμό και πριν ακόμη μάθω για την καταγωγή μου. Τώρα  στη Ρώμη ετοιμάζομαι να περάσω κατήχηση και μαθαίνω εβραϊκά. Στην ίδια  την Τουρκία δε μου επιτρέπουν να αλλάξω. Η Αρχιραββινεία εδώ μεριμνά  ιδιαίτερα να μη σχετίζεται με τους Μααμίν, για να μη τη συνδέει η κοινή  γνώμη με όσες θεωρίες συνομωσίας μας καταλογίζουν.» Σε ολόκληρη την  τουρκική ιστορία μόνο μία φορά επετράπη σε Μουσουλμάνο (Ντονμέ) να  αλλαξοπιστήσει και να ασπασθεί τον Εβραϊσμό από τις εδώ ραββινικές  αρχές. Πρόκειται για το συγγραφέα και ερευνητή Ιλγκάζ Ζορλού. «Αλλά ήδη  πήγα στην αστυνομία και ζήτησα να αντικατασταθεί η λέξη Ισλάμ στην  ταυτότητά μου με Εβραίος. Σήμερα μπορείς πια να δηλώσεις ό,τι θρησκεία  επιθυμείς, και δε σε ρωτούν. Έκανα μία αίτηση και μου άλλαξαν αμέσως την  καταχώρηση. Δεν αισθάνομαι Τούρκος και δεν επιθυμώ να με συγχέουν με  αυτό το γκρουπ. Οι συγγενείς μου, πάλι, δεν αισθάνονται καθόλου Εβραίοι.  Αισθάνονται Τούρκοι 100%, αλλά Τούρκοι χωρίς θρησκεία».     <br />
<br />
Ο Barry πάλι τονίζει πως δεν αισθάνεται καθόλου μειονότητα. «Δεν είμαι  μειονότητα εθνικά, ίσως μόνο πολιτικά, καθώς για μένα και την οικογένειά  μου οι αρχές του κοσμικού κράτους και ο απόλυτος περιορισμός της  θρησκείας στην ιδιωτική ζωή έχουν μέγιστη σημασία» λέει. «Εβραίοι ήταν  οι απώτεροι πρόγονοί μας. Εμείς δεν είμαστε Εβραίοι. Δεν είμαστε ούτε  Μουσουλμάνοι. Είμαστε ίσως η πρώτη ομάδα παγκοσμίως που αποδέχθηκε ως  θρησκεία της την ίδια την εκκοσμίκευση.» Για τον απόγονο των Kapancı, η  περίπτωση του G.O. είναι μοναδική, κάτι που παραδέχεται και ο ίδιος ο  φίλος του. «Από το 1880 και μετά, οι νέοι των Μααμίν εγκατέλειψαν σε  μεγάλο βαθμό τη θρησκεία. Μόνο κάποιες ομάδες των Καρακάς, όπως ο Μ.Σ,  τηρούν ακόμη κάποια έθιμα, γνωρίζουν κάποιες προσευχές. Οι περισσότερες  οικογένειες θέλησαν να κάνουν τα παιδιά τους άθρησκους, μορφωμένους  Τούρκους αστούς. Ακόμη και μετά την εγκατάλειψη των δοξασιών μας, οι  οικογένειες διατήρησαν κάποια έθιμα, κάποιες φράσεις της djudeo –  espanyol, ενώ έφτιαχναν σεφαρδίτικα φαγητά. Και αυτά όμως έχουν όλα  χαθεί. Ακόμη και η απαγόρευση του γάμου εκτός της συγκεκριμένης ομάδας  Μααμίν εξέλιπε πριν δύο γενιές. Η κοινότητα δεν υπάρχει πλέον ως  κοινότητα. Επιβιώνουν μόνο κάποιες μνήμες, κάποια συνείδηση καταγωγής,  ανάμεσα σε νέους που βλέπουν με νοσταλγία και ρομαντισμό την  ιδιαιτερότητα αυτή της οικογενειακής τους ιστορίας».     <br />
<br />
Ο Barry προβλέπει πως σε σαράντα χρόνια το πολύ δε θα υπάρχει στην  Τουρκία ούτε ένας Σαμπεταϊστής που να γνωρίζει τα έθιμα, τις προσευχές,  τις δοξασίες της ομάδας. «Κανείς νέος εξάλλου δεν ενδιαφέρεται για την  παλιά θρησκεία. Αυτό που μας ενώνει είναι η αντίθεσή μας στους  Ισλαμιστές». Και τελικά; Ήταν ο Κεμάλ Ντονμέ; «Δεν το ξέρω. Δεν υπάρχει  κανένα τέτοιο στοιχείο. Αλλά και να ήξερα κάτι σχετικά, δε θα το έλεγα.  Θα επιβεβαίωνε όλες τις θεωρίες των ισλαμιστών, για έναν κρυπτο-Εβραίο  που διέλυσε το Χαλιφάτο και ίδρυσε ένα κοσμικό κράτος. Αυτό το κοσμικό  κράτος δεν είναι για Εβραίους. Είναι για τους Τούρκους, για όλους μας.»<br />
<div style="color: blue;"><b><a href="http://infognomonpolitics.blogspot.com/">ΠΗΓΗ</a></b></div>

«Η Τουρκία είναι ένα κράτος που δημιούργησαν και κυβερνούν Εβραίοι!»

Το newstime.gr προσπαθεί να προσεγγίσει την άγνωστη, μυστική κοινότητα των εξισλαμισθέντων Εβραίων από τη Θεσσαλονίκη που σήμερα ζουν στην...

Διαβάστε την συνέχεια

Ο Νταβούτογλου και το αρμενικό ζήτημα: «Εξόριστοι Τούρκοι πολίτες οι Αρμένιοι της διασποράς»!

Ellada simera 0 Διπλωματία, Τουρκία 14:16

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="252" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimcZZIb7ua64b1y4U2_dS9sG_b_173lNmwtr5bgw7abV6GPdbRX9zX7DsX0R5aIouWnFPobKQjlCDSEeO-2j2ejGeDwsPBxzbKCfTWbpl1IbzFWFgmV8wTzA_JNbY-m1f3m15kPg800Q5O/s400/armenie+turquie.jpg" width="400" /></div><br />
<br />
Αιώνια Τουρκία!<br />
Όπως αναφέρεται σαφώς από τον πρωταθλητή του νεο-οθωμανισμού Υπουργό Εξωτερικών Αχμέτ Νταβούτογλου, η Άγκυρα δεν έχει να κάνει τίποτα με την Αρμενία και τους Αρμενίους, δεδομένου ότι η αρμενική διασπορά είναι στην πραγματικότητα πρώην εξόριστοι Τούρκοι πολίτες!<br />
<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=4744786448641111194"></a><br />
Το γεγονός ότι τα αρμενοτουρκικά σύνορα είναι ερμητικά σφραγισμένα για 17 χρόνια, ενώ για  75 χρόνια  ήταν σχεδόν κλειδωμένα,  ότι η Άγκυρα δεν έχει πρεσβεία στο Ερεβάν, και το αντίστροφο,  ότι όλες οι οδοί διέλευσης (εμπορευματικές μεταφορές και / ή υδρογονάνθρακες) παρακάμπτουν την Αρμενία, δεν ενοχλεί καθόλου τη δέκατη πέμπτη μεγαλύτερη οικονομία του κόσμου.<br />
Μόνο ένα πράγμα την ενοχλεί πραγματικά στα όνειρά του μεγαλείου της: να πρέπει να αναγνωρίσει τη γενοκτονία των Αρμενίων και να την αποζημιώσει. <br />
<br />
Της προκαλεί διαταραχή,  αυτή που επιθυμεί να γίνει η ηγετική δύναμη στην περιοχή.<br />
<br />
Έτσι, όλα γίνονται για να εξουδετερώσει ή να προκαταλάβει το έργο των Αρμενικών οργανώσεων που αγωνίζονται για την αναγνώριση της γενοκτονίας και βεβαίως να προλάβει την ποινικοποίηση της άρνησης της. <br />
<br />
Το σημαντικό είναι να παραπλανήσει τα μάτια της ξένης κοινότητας και να δείξει τη καλή θέληση της. <br />
<br />
Και αν αυτό αποδειχθεί ανεπαρκές, τότε εφαρμόζονται άλλα μέσα: χρηματοδότηση εξτρεμιστικών ομάδων, ψευδο-αντι-Αρμενίων ερευνητών, και φυσικά  χρήση πολιτικών απειλών ή / και οικονομικών.<br />
<br />
Όσο θα πλησιάζει ο εορτασμός της επετείου των εκατό χρόνων (2015), τόσο τα μέτρα αντιπερισπασμού θα αυξηθούν.<br />
<br />
Διαδικασία ομαλοποίησης<br />
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqIWWAdQTG7E85xwmntPRa-o30KojKzi1MJ7ZpkK6n6lWR77BjBg1HnhLXvbr7sfbZlFTxhzGuk1I10LlKVeOynwr0vnXi0dvu3jzfkzSRo7FBOGheK3tQwD2_bL3HNytdQoyuoG6CM_0r/s1600/Davutoglu11_medium.jpg"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqIWWAdQTG7E85xwmntPRa-o30KojKzi1MJ7ZpkK6n6lWR77BjBg1HnhLXvbr7sfbZlFTxhzGuk1I10LlKVeOynwr0vnXi0dvu3jzfkzSRo7FBOGheK3tQwD2_bL3HNytdQoyuoG6CM_0r/s1600/Davutoglu11_medium.jpg" /></a><br />
Στη διάρκεια του συνεδρίου «Η πολιτική της Τουρκίας για την συμμετοχή στον σύγχρονο κόσμο» που διοργάνωσε το αγγλικό Κέντρο αναλύσεων Wilton Park στην Κωνσταντινούπολη, ο Νταβούτογλου δήλωσε στον Αρμένιο δημοσιογράφο  Hagop Avédikian (AZG):<br />
<br />
«Δεν έχουμε την πολυτέλεια να χάσουμε το Αζερμπαϊτζάν λόγω των σχέσεων μας με την Αρμενία. Έχουμε επανειλημμένως ζητήσει τόσο από τον Πρόεδρο της Αρμενίας, όσο και από τον ομόλογό μου Έντουαρντ Ναλμπαντιάν να επιστρέψουν στο Μπακού ένα ή δύο κατεχόμενους νομούς π.χ. το Fizuli η το Aghdam ως χειρονομία για να σωθεί το πρόσωπο του Αζερμπαϊτζάν. Σε αυτή τη περίπτωση, το Αζερμπαϊτζάν θα ήταν έτοιμο να ανοίξει τα σύνορά του. Όμως, η Αρμενία αρνήθηκε». <br />
<br />
Ο Τούρκος υπουργός δήλωσε ότι οι συνομιλίες ανάμεσα στην Αρμενία και την Τουρκία άρχισαν το 2005, όταν η Τουρκία ξεκίνησε την πολιτική  των «μηδενικών προβλημάτων με τους γείτονές της», που αναπτύχθηκε από τον Νταβούτογλου ο οποίος ηγήθηκε των συνομιλιών με την Αρμενία πριν γίνει υπουργός Εξωτερικών.<br />
«Οι συζητήσεις μας με την αρμενική πλευρά έχουν τρεις στόχους: <br />
<br />
- άνοιγμα των συνόρων <br />
- σύναψη διπλωματικών σχέσεων <br />
- και θεμελίωση άμεσων και έμμεσων σχέσεων μεταξύ των δύο χωρών».<br />
<br />
Ο υπουργός διευκρίνισε: «Το τρίτο σημείο συμπεριλαμβάνει τη θεμελίωση σχέσεων με τους Αρμένιους της Διασποράς, που την θεωρούμε δικιά μας διασπορά, δεδομένου ότι αυτοί μετανάστευσαν από την Τουρκία στην Αμερική, τη Γαλλία και σε άλλα μέρη του κόσμου. Αυτός είναι ο λόγος που είχαμε πρόσφατα μια συνάντηση με τον Αρχιεπίσκοπο Barsamian Khajag (Προκαθήμενος της Ανατολικής Ακτής των Ηνωμένων Πολιτειών)».<br />
<br />
Πρόσθεσε επίσης ότι για την Αρμενία, τα πρωτόκολλα έχουν σκοπό να ανοίξουν τα σύνορα και να συνάψουν διπλωματικές σχέσεις, ενώ για την Τουρκία η διαδικασία στοχεύει την «προσέγγιση  ιστορικών προβλημάτων». <br />
<br />
Ο Νταβούτογλου πρόσθεσε ότι οι δύο πλευρές, Τουρκία και Αρμενία, είχαν συζητήσει αυτό το θέμα και είχαν έρθει σε κάποια κατανόηση πριν από την υπογραφή των εγγράφων τον Οκτώβριο του 2009.<br />
<br />
Ένας Αρμένιος ως εκπρόσωπος της Τουρκίας;<br />
<br />
Στη διάρκεια των εκδηλώσεων της 26ης  Μαρτίου, ο Νταβούτογλου πληροφόρησε τους συμμετέχοντες στο συνέδριο: «Ο αρμενικής καταγωγής συμπολίτης μας Ντάρον Ασέμογλου, θα διοριστεί πρεσβευτής της Τουρκίας στο Παρίσι».<br />
<br />
Μια πρόταση που πάντα την είχε απορρίψει ο Ασέμογλου. <br />
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPfNIUQOHTnGYfCrbhVqIC2gYUhw1OwjKY8Qq9dkZ6lEPzzhiU_-XBQ2X8dT4P8KjA6fhn7FEYjQrhd3yq1C5Wv1Iyo4fG8OfO75-IB_R6TDzT-fvZvIwhIFaU9xMnT7aw2CV1DS3v1Rh9/s1600/Acemoglu_medium.jpg"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPfNIUQOHTnGYfCrbhVqIC2gYUhw1OwjKY8Qq9dkZ6lEPzzhiU_-XBQ2X8dT4P8KjA6fhn7FEYjQrhd3yq1C5Wv1Iyo4fG8OfO75-IB_R6TDzT-fvZvIwhIFaU9xMnT7aw2CV1DS3v1Rh9/s1600/Acemoglu_medium.jpg" /></a><br />
<br />
Οικονομολόγος που είναι γνωστός στην Κωνσταντινούπολη, ο Ντάρον Ασεμογλου δεν είναι μόνο Τούρκος πολίτης, αλλά και των Ηνωμένων Πολιτειών, δηλαδή έχει τη διπλή υπηκοότητα. <br />
<br />
Ως «Πρέσβης στο Παρίσι», στην πραγματικότητα θα αντιπροσώπευε την Τουρκία στον Οργανισμό Οικονομικής Συνεργασίας και Ανάπτυξης (ΟΟΣΑ) στο Παρίσι. <br />
<br />
Δεν είχε τίποτα να κάνει λοιπόν με την θέση του πρεσβευτή της Τουρκίας στη Γαλλία.<br />
<br />
Εδώ είναι αυτά που έγραψε η τουρκική εφημερίδα Χουριέτ: <br />
<br />
«(...) Ο Ασεμογλου είναι σεβαστός μελετητής και αξίζει μια πολύ περισσότερο σημαντική θέση.<br />
<br />
Ωστόσο, ανησυχώ για ένα άλλο στοιχείο. Το γεγονός ότι η πρόταση που υποβλήθηκε στον Ασεμογλου παρουσιάστηκε στην εφημερίδα, ως μια «γενναιόδωρη χάρη» .<br />
<br />
Στην πραγματικότητα, δεν είναι αυτή η πρόταση που πρέπει να αξιολογηθεί ως μια γενναιόδωρη χάρη, αλλά η αποδοχή της προτεινόμενης θέσης.<br />
<br />
Όπως φαίνεται, ο σοβινισμός είναι ακόμα εμποτισμένος στα κύτταρα της κοινωνίας μας .<br />
<br />
Εν τω μεταξύ, οι Εβραίοι, οι Αρμένιοι, οι Έλληνες, οι οποίοι είναι πολίτες της χώρας μας, πληρώνουν τους φόρους τους, υπηρετούν την στρατιωτική θητεία τους και ψηφίζουν, όπως και εμείς. <br />
<br />
Αλλά όταν πρόκειται για ένα σημαντικό πόστο, τους θυμόμαστε μόνο όταν φτάσουν σε παγκόσμια φήμη. <br />
<br />
Έχουμε κατασχέσει τα περιουσιακά στοιχεία της κοινότητας τους. <br />
<br />
Οι νόμοι που έχουμε υιοθετήσει δεν μπορούν να το αντισταθμίσουν.<br />
<br />
Ελπίζω ότι αυτή η πρόταση που έγινε στον καθηγητή Ασεμογλου να είναι σημάδι για να ταρακουνηθεί η κριτική που προκάλεσε αυτό το είδος των διακρίσεων και του ρατσισμού».<br />
<br />
Και η εφημερίδα Γιενί Ασία, προσθέτει: «Ο Ασέμογλου που κατάγεται από την Κωνσταντινούπολη, είναι ένας από τους 10 κορυφαίους οικονομολόγους στον κόσμο και σεβαστός εμπειρογνώμονας.<br />
<br />
Αν και δεν έχει αποδεχθεί ακόμη την πρόταση, ωστόσο , μπορεί να το πράξει όταν θα πάρει το βραβείο Νόμπελ. <br />
<br />
Ο διορισμός ενός επιστήμονα ως εξαιρετικός και πληρεξούσιος Πρέσβης, ακόμη και στον ΟΟΣΑ, ιδίως σε μια χώρα όπως η Γαλλία, η οποία υποστηρίζει ανοικτά τις αρμενικές θέσεις  για τη Γενοκτονία των Αρμενίων θα ήταν εξαιρετικά χρήσιμο από  πολλές πλευρές». <br />
<br />
Να σημειωθεί ότι  η «Γιενί  Ασία» σε αντίθεση με τη  «Χουριέτ», είναι κοντά στους Τούρκους εθνικιστές. <br />
<br />
Το θέμα λοιπόν δεν είναι ο εθνικισμός, αλλά οι τουρκικές κλίσεις να σπεκουλάρουν σε μια προσφορά στον Ασεμόγλου και στις προσδοκίες σε περίπτωση διορισμού.<br />
<br />
Σύμφωνα με την τουρκική εφημερίδα Ραντικαλ, ο Καθηγητής Ντάρον Ασεμόγκλου  του Massachusetts Institute of Technology (ΜΙΤ), έχει αρνηθεί την προσφορά που του έγινε.<br />
<br />
Διευκρινήσεις για τις  σχέσεις Αρμενίας-Αζερμπαϊτζάν <br />
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjc9akUWGcMIUFJdjEVP7w7bGi-aYMgasPWJBJNbDsaStKTCKJyA1A9ZsswCZ2oAZmIV2xV2CFElD8x2kIyQPdgaBpzjmLWe4esILpm21EOI4v0SC9ZMKEXkEUznmxSgBN3i6g3mtGKHVhH/s1600/Kotcharian5_medium-15.jpg"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjc9akUWGcMIUFJdjEVP7w7bGi-aYMgasPWJBJNbDsaStKTCKJyA1A9ZsswCZ2oAZmIV2xV2CFElD8x2kIyQPdgaBpzjmLWe4esILpm21EOI4v0SC9ZMKEXkEUznmxSgBN3i6g3mtGKHVhH/s1600/Kotcharian5_medium-15.jpg" /></a><br />
<br />
Ο Αρμένιος Αναπληρωτής Υπουργός Εξωτερικών Σάβαρς Κοτσαριάν είπε ότι το Αζερμπαϊτζάν θα πρέπει να δείχνει μια εποικοδομητική στάση για να υπάρξουν πιθανότητες διευθέτησης της σύγκρουσης του Καραμπάχ.<br />
<br />
Κατά τον ίδιον, η πρόοδος εξαρτάται από τη διάθεση των δυο μερών για έναν εποικοδομητικό διάλογο. <br />
<br />
Η Αρμενία και το Καραμπάχ έπραξαν το δυνατόν για την πρόοδο των διαπραγματεύσεων για μια συμβιβαστική λύση, τώρα το μπαλάκι είναι στην αντίπαλη παράταξη.<br />
<br />
«Ένα παράδειγμα συμβιβασμού: <br />
Θα ήταν δίκαιο να είχαμε ζητήσει από το Αζερμπαϊτζάν να παραδώσει τα κατεχόμενα εδάφη του Ναγκόρνο-Καραμπάχ πριν από τις διαπραγματεύσεις, πράγμα το οποίο δεν έχει γίνει. <br />
Η επιστροφή αυτών των εδαφών θα σήμαινε την αποφυγή της χρήσης βίας. <br />
Επιπλέον, δεν υπήρξε αίτημα να αναγνωριστεί η ανεξαρτησία της Δημοκρατίας του Ναγκόρνο-Καραμπάχ.<br />
<br />
Από την άλλη, για να σωθούν τα προσχήματα, οι αρχές του Αζερμπαϊτζάν πρότειναν ένα δήθεν «μακρινό δημοψήφισμα» του οποίου τα αποτελέσματα θα είναι  δεσμευτικά για όλα τα συμβαλλόμενα μέρη».<br />
<br />
«Ακόμα, το Αζερμπαϊτζάν απειλεί διαρκώς με χρήση βίας, γεγονός που καταλήγει να μην λαμβάνεται πλέον υπόψη από την αρμενική πλευρά. <br />
<br />
Το Μπακού ερμηνεύει την αρχή της αυτοδιάθεσης με ένα πολύ ιδιαίτερο τρόπο. Βλέπει το μέλλον του Καραμπάχ μόνο μέσα στο Αζερμπαϊτζάν και μιλάει για την εδαφική ακεραιότητα μόνο σύμφωνα με το όραμά του. <br />
<br />
Τέλος το Μπακού προσπαθεί συνεχώς να δυσφημίσει την Ομάδα του Μινσκ και να μεταφέρει το πρόβλημα σε άλλα θεσμικά όργανα», δήλωσε ο Κοτσαριάν .<br />
<br />
<a href="http://eafjd.eu/spip.php?breve2794">FEDERATION EURO-ARMENIENNE</a>  06.04.2011<br />
<br />
<a href="http://infognomonpolitics.blogspot.com/">ΠΗΓΗ</a>

Ο Νταβούτογλου και το αρμενικό ζήτημα: «Εξόριστοι Τούρκοι πολίτες οι Αρμένιοι της διασποράς»!

Αιώνια Τουρκία! Όπως αναφέρεται σαφώς από τον πρωταθλητή του νεο-οθωμανισμού Υπουργό Εξωτερικών Αχμέτ Νταβούτογλου, η Άγκυρα δεν έχει να ...

Διαβάστε την συνέχεια

Έτσι λεηλατούν την Ελλάδα - Τα έγγραφα των "214"

Ellada simera 0 Αμυνα 14:03

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://www.trdefence.com/wp-content/uploads/2010/09/papanikolis.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="212" src="http://www.trdefence.com/wp-content/uploads/2010/09/papanikolis.jpg" width="320" /></a></div>Θέμα  ακυρότητας της νέας τροποποίησης-σύμβασης προμήθειας των δύο νέων  υποβρυχίων Type 214 και του νόμου 3885, που κυρώθηκε στην Βουλή τον  Σεπτέμβριο του 2010, αλλά και θέματα πολιτικής ηθικής τίθενται πλέον  μετά την καταιγίδα αποκαλύψεων, όπως αυτά που δημοσιεύει τώρα και θα  συνεχίσει να δημοσιεύει εντός της ημέρας το defencenet.gr, όπου  αποδεικνύεται περίτρανα ότι αυτό που έλεγε η νυν κυβέρνηση και το  υπουργείο Εθνικής Άμυνας διά του υπουργού Ευάγγελου Βενιζέλου περί <i>"μη  εμπλοκής της HDW στο σκάνδαλο των υποβρυχίων, αλλά μόνο του «βραχίονα»  που κανόνιζε τις «χρήσιμες πληρωμές», της Ferrostaal", </i>είναι ψευδές  ή αν δεχθούμε ότι δεν γνώριζαν την έκταση του θέματος (...) τότε δεν  είναι πραγματικότητα και δημιουργεί βάσιμες υπόνοιες για διαρκές  σκάνδαλο 1998-2010.   <span class="highlight"><span class="highlight"><span class="highlight">To  defencenet.gr από την αρχή, με την δημοσίευση εγγράφων, όπως η  καταγγελία των δύο συμβάσεων από τους Γερμανούς τον Σεπτέμβριο του 2009,  ότι HDW και Ferrostaal είναι «ένα και το αυτό». <br />
Τώρα φέρνουμε  για πρώτη φορά στην δημοσιότητα τα δύο αιτήματα δικαστικής συνδρομής των  ελληνικών δικαστικών αρχών προς τις ομόλογες της Γερμανίας για το  σκάνδαλο των Type 214, όπου παρουσιάζονται όλα τα στοιχεία που έχει στην  διάθεσή της η ελληνική Δικαιοσύνη για το σκάνδαλο των υποβρυχίων και  από τα οποοία αναδύεται πραγματικός οχετός. Δεν επιλέγουμε κάποια  συγκεκριμένα σημεία, αλλά δημοσιεύουμε ολόκληρα το έγγραφο. <br />
<b>Κατ’αρχήν  έχουμε την πρωταγωνιστική παρουσία του Friedrich Haun, ο οποίος είναι ο  πρώτος που «έσπασε» και κάρφωσε τους υπόλοιπους πρωταγωνιστές του  σκανδάλου στην Γερμανία και ο πρώτος που προφυλακίστηκε. </b><br />
Μέχρι  τις 1/12/200 ήταν μέλος του Δ.Σ. της Ferrostaal και από τότε μέχρι τις  30/06/2003, δηλαδή ακριβώς το διάστημα που συμφωνήθηκαν και γίνονταν οι  δωροδοκίες των Ελλήνων αξιωματούχων ήταν μέλος του Δ.Σ. της HDW! <br />
<b>Με  την HDW και τον Ισκαντάρ Σάφα που έφερε η ThyssenKrupp/HDW,  η ελληνική  κυβέρνηση παρά το γεγονός ότι είχε ξεσπάσει το σκάνδαλο από τα τέλη του  2009, παρά το γεγονός ότι επρόκειτο πλέον περί παρανόμων (σε ότι αφορά  την HDW) που είχαν «λαδώσει» το σύμπαν στο υπουργείο Εθνικής Άμυνας (και  όχι μόνο, όπως θα αποδειχθεί σε λίγο), διαπραγματεύθηκε και έκλεισε νέα  σύμφωνία για αγορά δύο νέων υποβρυχίων Type 214 στο πλαίσιο της  τροποποίησης της σύμβασης Neptune II! </b><br />
<b>Δύο υποβρύχια, τα οποία έδινε ΔΩΡΕΑΝ, όπως αποκάλυψε η ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΗ πριν επτά μήνες η Thyssen/HDW στην Ελλάδα!</b>  <b>Κατ’αρχήν  και νομικά πρόκειται για μια τροποποίηση η οποία βασίστηκε εξ ολοκλήρου  επάνω σε αποδεδειγμένα εγκλήματος που ήταν ο τρόπος της προμήθειας και  οι τροποποιήσεις που έχουν προηγηθεί. </b><br />
Ας δούμε το σύνολο  των στοιχείων που έχει στην διάθεσή της η ελληνική Δικαιοσύνη - τα  οποία ανατριχιάζουν με την λεηλασία που τελέστηκε σε βάρος του δημόσιου  πλούτου και του βρώμικου παιχνιδιού που παίχθηκε σε βάρος της ασφάλειας  της χώρας - όπως αποτυπώνονται στα έγγραφα δικαστικής συνδρομής και θα  επανέλθουμε εντός της ημέρας με περισσότερα στοιχεία.<br />
Τα πλήρη κείμενα της αίτησης διακαστικής συνδρομής στα links που ακολουθούν:<br />
<a href="http://www.defencenet.gr/defence/media/dikastiki_syndromi.pdf" target="_blank">Δικαστική συνδρομή 1</a><br />
<a href="http://www.defencenet.gr/defence/media/dik_syndromi_meros_a.pdf" target="_blank">Δικαστική συνδρομή 2</a><br />
<a href="http://www.defencenet.gr/defence/media/dik_syndromi_meros_b.pdf" target="_blank">Δικαστική συνδρομή 3</a><br />
<br />
<b>Τμήμα ειδήσεων defencenet.gr</b></span></span></span>

Έτσι λεηλατούν την Ελλάδα - Τα έγγραφα των "214"

Θέμα ακυρότητας της νέας τροποποίησης-σύμβασης προμήθειας των δύο νέων υποβρυχίων Type 214 και του νόμου 3885, που κυρώθηκε στην Βουλή τον...

Διαβάστε την συνέχεια

Αλέξανδρος Μαλλιάς: “Προσφυγή στη Χάγη εναντίον της ΠΓΔΜ έστω και τώρα”

Ellada simera 0 Βαλκάνια, Εθνικά Θέματα 12:47

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" class="alignleft size-full wp-image-8840" height="259" src="http://www.strategyreport.gr/wp-content/uploads/2011/04/mallias.bmp" title="mallias" width="400" /></div><br />
<br />
Την  άμεση προσφυγή της Ελλάδας στο Διεθνές Δικαστήριο της Χάγης εναντίον  της ΠΓΔΜ για παραβίαση της Ενδιάμεσης Συμφωνίας, προτείνει ο πρώτος  επικεφαλής της ελληνικής διπλωματικής αποστολής  στα Σκόπια (1995-1999)  πρέσβης επί τιμή Αλέξανδρος Μαλλιάς. Σε συνέντευξή του στη <i>Μακεδονία της Κυριακής</i>,  υποστηρίζει ότι, εάν η ετυμηγορία της Χάγης επί της  προσφυγής της ΠΓΔΜ  δεν είναι θετική για την ελληνική πλευρά, θα  κλονιστεί συθέμελα το  πολιτικό υπόβαθρο στο οποίο στηρίχθηκε η πλέον  ουσιαστική πλατφόρμα της  διαχείρισης και επίλυσης και των προβλημάτων  μας με τη Τουρκία  (οριοθέτηση υφαλοκρηπίδας). Eπιπλέον, διαπιστώνει ότι εκάστοτε  κυβερνήσεις στην Αθήνα δείχνουν να μην αντιλαμβάνονται ότι η νεολαία της  ΠΓΔΜ δηλητηριάζεται και φανατίζεται συστηματικά από τη κυβέρνηση  Gruevski με   μία άνευ προηγουμένου αρνητική προβολή της εικόνας της  Ελλάδας.<br />
<b>Η απόφαση του Διεθνούς Δικαστηρίου της Χάγης σε σχέση με την   προσφυγή της ΠΓΔΜ θα επηρεάσει τις διαπραγματεύσεις για το ζήτημα της   ονομασίας; </b><br />
Επιτρέψτε μου καταρχάς να σημειώσω ότι η  σημερινή κυβέρνηση της ΠΓΔΜ   δεν έχει δείξει ούτως ή άλλως ότι επιθυμεί να έχει σχέσεις φιλικές με   την Ελλάδα. Οι κυβερνήσεις και οι πολιτικοί δεν κρίνονται και δεν   αξιολογούνται από τα λόγια τους αλλά από τα έργα τους, από τις πράξεις   και τις παραλείψεις τους. Δεν κρίνονται από τις προθέσεις αλλά από το   αποτέλεσμα. Άλλωστε, οι πλέον αρνητικές πράξεις και δράσεις έχουν γίνει   με τον μανδύα των καλύτερων προθέσεων.<br />
<div id="cke_pastebin">Η κυβέρνηση του πρωθυπουργού Νικόλα Γκρούεβσκι διακρίνεται από την   καλλιέργεια στα εσωτερικά δρώμενα ενός πρωτόγονου για τα ευρωπαϊκά   πράγματα λαϊκισμού και αυταρχισμού, τον οποίο, για το μεγαλύτερο   διάστημα της θητείας του, συνοδεύει με ένα εξίσου πρωτόγονο και   παρωχημένο εθνικισμό που εδράζεται εξολοκλήρου στον αλυτρωτισμό.</div><div id="cke_pastebin">Η εχθρική κατά της Ελλάδας προπαγάνδα συνεχίζεται αμείωτη. Και τούτο,   παρά το γεγονός ότι από τον Οκτώβριο του 2009 μέχρι σήμερα οι   πρωθυπουργοί Παπανδρέου και Γκρούεβσκι έχουν συναντηθεί οκτώ ή εννέα   φορές.</div><div id="cke_pastebin"><b>Λίγες μέρες πριν από την τελευταία τους συνάντηση, ο κ.   Γκρούεβσκι, ο πρόεδρος Ιβανόφ και άλλοι αξιωματούχοι είχαν μιλήσει   απαξιωτικά για την Ελλάδα. Η συμπεριφορά αυτή δεν συνιστά παράβαση της   Ενδιάμεσης Συμφωνίας; Η χρήση της σημαίας με το δεκαεξάκτινο αστέρι   (αστέρι της Βεργίνας) σε όλες τις δημόσιες εμφανίσεις του Γκρούεβσκι και   των λοιπών Σλαβομακεδόνων, μελών της κυβέρνησης των Σκοπίων, δεν   συνιστά παραβίαση των κανόνων της Ενδιάμεσης Συμφωνίας;</b></div><div id="cke_pastebin">Οι αλυτρωτικές διαθέσεις προκύπτουν επίσης από τις καθημερινές  πράξεις  και τις δηλώσεις της κυβέρνησης των Σκοπιών. Επίσης, από τον  αμείωτο  ρυθμό μη φιλικών προς την Ελλάδα ενεργειών που κατευθύνονται με  συνεχείς  οδηγίες του υπουργείου Εξωτερικών της ΠΓΔΜ. Εκείνο όμως που  με ανησυχεί  περισσότερο είναι ο τρόπος με τον οποίο αναδεικνύεται η  Ελλάδα μέσα από  το εκπαιδευτικό και επικοινωνιακό σύστημα της γείτονος.</div><div id="cke_pastebin"><b>Τι εννοείτε; </b></div><div id="cke_pastebin">Με ανησυχεί το γεγονός ότι η Ελλάδα εμφανίζεται, στην καλύτερη   περίπτωση, ως ο προβληματικός και δύστροπος γείτονας και, στη χειρότερη,   ως ο εχθρός. Νομίζω ότι χάνουμε τη νέα γενιά στη γειτονική μας χώρα,   πράγμα που οι κυβερνήσεις στην Αθήνα δείχνουν να μην το αντιλαμβάνονται.   Όταν οι νέοι στην ΠΓΔΜ στα μαθητικά και στα φοιτητικά τους χρόνια,  αλλά  και στις στρατιωτικές ακαδημίες, διδάσκονται ότι η Ελλάδα είναι ή,  εν  πάση περιπτώσει, συμπεριφέρεται κατά τρόπο εχθρικό, πώς θέλετε να   αλλάξουν προσλαμβάνουσες παραστάσεις και συμπεριφορά όταν γίνονται   στρατιωτικοί, διπλωμάτες, δημοσιογράφοι, πολιτικοί; Όταν δρουν ως   ενεργοί πολίτες;</div><div id="cke_pastebin">Ορισμένοι από εμάς, που έχουμε ασχοληθεί σε βάθος, συνεχώς και   συστηματικά, την τελευταία εικοσαετία με το ζήτημα, επισημαίνουμε την   ανησυχητική αυτή διάσταση. Για μένα, και το υπογραμμίζω αυτό μέσα από τη   «ΜτΚ», η συγκεκριμένη διάσταση των σχέσεών μας με τη νέα γενιά   Σλαβομακεδόνων είναι επείγον ζήτημα. Τολμώ, δε, να πω ότι είναι πλέον   θέμα και εθνικής ασφαλείας για την Ελλάδα. Τη θέση αυτή επανειλημμένα   την είχα διατυπώσει υπηρεσιακά όταν ήμουν εν ενεργεία πρέσβης και τη   διατυπώνω σε κάθε ευκαιρία που μου δίδεται. Δεν αποκομίζω την εντύπωση   ότι έχει συνειδητοποιηθεί επαρκώς η σημασία της. Χρειάζεται άμεση   ενεργοποίηση των υφιστάμενων διαύλων επικοινωνίας σε επίπεδο κοινωνίας   των πολιτών. Σε επίπεδο πανεπιστημίων, κοινωνικών φορέων, τοπικών   επιχειρηματικών ενώσεων και επιμελητηρίων, τοπικής αυτοδιοίκησης,   ενώσεων δημοσιογράφων.</div><div id="cke_pastebin">Δυστυχώς, η ζημιά που έχει προκαλέσει η κυβέρνηση Γκρούεβσκι,   δηλητηριάζοντας και φανατίζοντας τη νεολαία στη γειτονική μας χώρα με   μία άνευ προηγουμένου αρνητική προβολή της εικόνας της Ελλάδας, ως του   κατεξοχήν κακού γείτονα, θα διαρκέσει περισσότερο της δικής του   παραμονής στον πρωθυπουργικό θώκο. Αυτή η διαπίστωση συνδέεσαι επίσης με   την κινούμενη μεταξύ σοβαρού και γελοίου συνειδητή πολιτική   αρχαιολατρίας και αρχαιοκαπηλίας που ακολουθεί η σημερινή κυβέρνηση των   Σκοπιών.</div><div id="cke_pastebin">Ορθώς αξιοποιούμε και εκμεταλλευόμαστε τις γελοίες εκφάνσεις της   πολιτικής αυτής, που μόνο ζημιά έχει προκαλέσει τα τελευταία χρόνια στη   διεθνή εικόνα και τη θέση της Πρώην Γιουγκοσλαβικής Δημοκρατίας της   Μακεδονίας. Ταυτόχρονα, έτσι ενεργώντας, διευκολύνουμε την προώθηση, σε   κάποιο βαθμό βέβαια, των θέσεών μας. Και αυτό το λέγω μετά λόγου   γνώσεως, λόγω και της πρόσφατης θητείας μου ως πρέσβη της Ελλάδας στην   Ουάσιγκτον. Ακόμη και οι θερμότεροι και ισχυρότεροι υποστηρικτές των   Σκοπιών επισημαίνουν στον Γκρούεβσκι και τους περί αυτόν ότι με την   πολιτική αυτή χάνουν αξιοπιστία.</div><div id="cke_pastebin"><b>Η απόφαση της Χάγης μπορεί να έχει επιπτώσεις στα ελληνοτουρκικά; </b></div><div id="cke_pastebin">Δύο γενιές Ελλήνων, από το 1974 και μετά, έχουμε γαλουχηθεί με την   εθνική θέση, ή μάλλον με το εθνικό πολιτικό πλαίσιο αρχών, ότι το   Διεθνές Δικαστήριο της Χάγης συνιστά την καλύτερη ή μάλλον τη μοναδική,   την αποκλειστική διέξοδο και λύση στα προβλήματα που μας απασχολούν.   Κυρίως με την Τουρκία. Προς αποφυγήν, δε, παρερμηνειών, αναφέρομαι στο   θέμα της παραπομπής για την οριοθέτηση της υφαλοκρηπίδας. Το 1976   φτάσαμε κοντά στην υπογραφή του απαιτούμενου συνυποσχετικού. Λόγω   υπαναχώρησης, τότε, της Τουρκίας, το θέμα δεν προχώρησε.</div><div id="cke_pastebin">Είμαστε δύο γενιές διπλωματών, στρατιωτικών, δημοσιογράφων και   διανοούμενων που υπηρέτησαν και υπηρετούμε αυτό το δόγμα: Της   πρωτοκαθεδρίας του Διεθνούς Δικαίου, που για πρώτη φορά καθιερώθηκε με   το σύνταγμα του 1975.</div><div id="cke_pastebin">Γιατί τα λέγω όλα αυτά; Για να σημειώσω την απορία μου που δεν   αξιοποιήσαμε την ευκαιρία να προσφύγουμε εμείς πρώτοι στη Χάγη. Την   εισήγηση αυτή είχα υποβάλει, μεταξύ άλλων, ήδη από το καλοκαίρι του 2007   από την Ουάσιγκτον. Σε ανύποπτο, δηλαδή, χρόνο. Θα είχαμε και το   πλεονέκτημα του απόλυτου αιφνιδιασμού, ενόψει μάλιστα και της   συναντήσεως κορυφής του ΝΑΤΟ στο Βουκουρέστι. Την επανέλαβα σε όποιον   είχε διάθεση να ακούσει -και δεν είναι πολλοί- στο υπουργείο Εξωτερικών   όταν επέστρεψα στην Αθήνα το καλοκαίρι του 2009. Την επαναλαμβάνω  έκτοτε  τακτικά προς τους αρμοδίους, πράγμα που έκανα και πολύ πρόσφατα,  πριν  από την έναρξη της ακροαματικής διαδικασίας ενώπιον του Διεθνούς   Δικαστηρίου της Χάγης.</div><div id="cke_pastebin">Πιστεύω ότι ακόμη και τη στιγμή αυτή η Ελλάδα έχει τον πολιτικό χρόνο   και τη δυνατότητα να καταθέσει δική της προσφυγή κατά της Πρώην   Γιουγκοσλαβικής Δημοκρατίας της Μακεδονίας για σειρά παραβιάσεων των   άρθρων που συνιστούν τον σκληρό πυρήνα, τις θεμελιώδεις διατάξεις της   Ενδιάμεσης Συμφωνίας. Ενδεικτικά αναφέρω τα διαλαμβανόμενα στο προοίμιο   και στα άρθρα Α3, 4, 6, 7, Β9 (2).</div><div id="cke_pastebin">Γνωρίζω ότι αυτά που σας λέω θεωρούνται αιρετικά ή μάλλον ενοχλητικά. Και έτσι αντιμετωπίστηκαν μέχρι σήμερα.</div><div id="cke_pastebin"><b>Θα είχαμε πιθανότητες επιτυχίας; </b></div><div id="cke_pastebin">Υποστηρίζω ότι, για να δώσεις με επιτυχία έναν διπλωματικό αγώνα,  πρέπει  να πιστεύεις στο δίκαιο των θέσεών σου. Για να κερδίσεις μια  μάχη,  πρέπει να πιστεύεις σε αυτήν. Το Διεθνές Δικαστήριο της Χάγης  έχει  επανειλημμένα αποφανθεί ότι γνωμοδοτεί και αποφασίζει με βάση το  Δίκαιο.  Όμως, οι αποφάσεις του είναι δεσμευτικές και έχουν σοβαρές και,  σε  ορισμένες περιπτώσεις, μη αναστρέψιμες πολιτικές συνέπειες. Η  προσεκτική  μελέτη του κεφαλαίου ΧΙΕ του Χάρτη των Ηνωμένων Εθνών, και  δη του  άρθρου 94 (παρ. 2), αρκεί για να δείξει ποιες μπορεί να είναι οι   συνέπειες.</div><div id="cke_pastebin">Αλήθεια, σε περίπτωση μη θετικής για την Ελλάδα εξέλιξης, έχουμε   αντιληφθεί ότι, πέραν της υπόθεσης των Σκοπίων, κλονίζεται συθέμελα το   πολιτικό υπόβαθρο στο οποίο στηρίχθηκε η πλέον ουσιαστική πλατφόρμα της   διαχείρισης και επίλυσης και των προβλημάτων μας με τη Τουρκία   (οριοθέτηση υφαλοκρηπίδας);</div><div id="cke_pastebin"><span style="text-decoration: underline;"><b>Το πρόβλημα της ονομασίας</b></span></div><div id="cke_pastebin"><b>Υπάρχει περίπτωση επίλυσης του προβλήματος της ονομασίας στο ορατό μέλλον; </b></div><div id="cke_pastebin">Όπως θυμάστε κ. Σπανού, από τον περασμένο χρόνο, και συγκεκριμένα από   τον Απρίλιο του 2010, μετέχοντας σε μια συζήτηση στην Αχρίδα που   οργάνωσε το «Κανάλι Α1» των Σκοπίων -αυτό που προσπαθεί να φιμώσει ο κ.   Γκρούεβσκι-, είχα διατυπώσει τη θέση -μάλιστα σε μία εποχή που   συγκεκριμένοι διέρρεαν ότι επρόκειτο να βρεθεί λύση μέχρι τον Σεπτέμβριο   του 2010- ότι ο σημερινός πρωθυπουργός της ΠΓΔΜ δεν πρόκειται να   συμφωνήσει σε μία αμοιβαία αποδεκτή λύση η οποία θα σέβεται και θα   ανταποκρίνεται στο πλαίσιο αρχών που προωθεί η Ελλάδα. Ήτοι, σύνθετη   ονομασία με γεωγραφικό προσδιορισμό που θα ισχύει έναντι όλων (erga   omnes).</div><div id="cke_pastebin">Όπως προκύπτει άλλωστε και από την συνειδητά ελλιπή ενημέρωση που  κάνει  κεκλεισμένων των θυρών τόσο στους κυβερνητικούς του εταίρους όσο  και  στην αντιπολίτευση, ουδέποτε άφησε να διαφανεί ότι βρισκόμαστε  κοντά σε  λύση. Ουδέποτε εξετίμησε ή αποτίμησε με ειλικρίνεια τις  χειρονομίες της  ελληνικής πλευράς και, πρόσφατα, του πρωθυπουργού κ.  Παπανδρέου. Πριν  από έναν μήνα, μάλιστα -δεν θυμάμαι τη στιγμή αυτή εάν  ήταν ο κ.  Γκρούεβσκι ή ο κ. Μιλόσοσκι- είχαν το θράσος να πουν ότι οι  διμερείς  υψηλού επιπέδου συναντήσεις δεν έχουν πια νόημα εφόσον -αυτό  ήταν το  νόημα- η Ελλάδα διατηρεί τις θέσεις της.</div><div id="cke_pastebin">Ο κ. Γκρούεβσκι κερδίζει πολιτικό χρόνο, παραμένει ισχυρός κατά τις   σφυγμομετρήσεις και βαδίζει προς τις εκλογές -απόλυτα προβλέψιμη κίνηση-   με σοβαρές πιθανότητες να βγει και πάλι, για τρίτη συνεχή φορά, το  VMRO  πρώτο κόμμα. Συνεπώς, δεν μπορούμε να αναμένουμε εξελίξεις μέχρι  να  σχηματιστεί η νέα κυβέρνηση.</div><div id="cke_pastebin">Τα λόγια και τα έργα των πολιτικών ηγεσιών μας πρέπει να κατατείνουν  στη  στήριξη της ελληνικής επιχειρηματολογίας στη Χάγη αλλά και εκτός  αυτής.  Να την ενισχύουν και να την υπενθυμίζουν και όχι να την  αποδυναμώνουν.  Το επόμενο εξάμηνο, μέχρις ότου εκδοθεί η απόφαση του  δικαστηρίου, είναι  ιδιαιτέρα κρίσιμο.</div><div id="cke_pastebin"><span style="text-decoration: underline;"><b>Συστημική κρίση στην Αλβανία</b></span></div><div id="cke_pastebin"><b>Ανησυχεί η Αθήνα για την κατάσταση στην Αλβανία; </b></div><div id="cke_pastebin">Η Αλβανία διέρχεται μία νέα φάση, αυτή της ενδημικής συστημικής  κρίσης.  Οι Αλβανοί πολιτικοί στο σύνολό τους κάνουν το παν για να  υπονομεύουν τη  σταθερή θέση της Ελλάδας, που πρεσβεύει, ειδικά σε ό,τι  αφορά την  Αλβανία, ότι η ένταξη της χώρας στο ΝΑΤΟ και στην ΕΕ, υπό την  προϋπόθεση  της εκπλήρωσης των όρων και των κριτηρίων, συμβάλλει στην  πολιτική της  σταθερότητα. Στην περίπτωση της φίλης, και συμμάχου πλέον,  Αλβανίας,  δυστυχώς -δυστυχώς, επαναλαμβάνω- βλέπουμε το ίδιο έργο που  έχουμε  επανειλημμένα δει τα τελευταία δεκαπέντε χρόνια, ένα μόλις χρόνο  μετά  την ένταξή της στο ΝΑΤΟ.</div><div id="cke_pastebin">Φοβούμαι ότι οι τοπικές εκλογές, σε αυτό το κλίμα, θα διεξαχθούν και   πάλι σύμφωνα με το καταγεγραμμένο από τον Οργανισμό για την Ασφάλεια  και  τη Συνεργασία στην Ευρώπη επαναλαμβανόμενο ανά τετραετία σενάριο.</div><div id="cke_pastebin">Η Ελλάδα έχει συμφέρον να δει επιτέλους σταθεροποιημένη τη γειτονική   Αλβανία. Με πολιτικούς ώριμους και υπεύθυνους. Είναι βέβαιο ότι ο  τρόπος  που θα διεξαχθούν οι εκλογές στην Αλβανία στις 8 Μαΐου θα  κρίνουν σε  μεγάλο βαθμό την πορεία της γειτονικής μας χώρας προς την  Ευρωπαϊκή  Ένωση. Και εξηγούμαι: Αυτή η παρατήρηση αφορά τις εκλογές σε  όλη την  αλβανική επικράτεια.</div><div id="cke_pastebin">Επιπλέον, η Αλβανία και οι δομές της θα πρέπει να αντιληφθούν ότι ο   εκφοβισμός, οι κατά καιρούς βιαιότητες, οι λαθροχειρίες -που αποτελούν   πλέον πρακτική κατά τις εκλογές σε περιοχές που ζει αυτόχθων ελληνική   εθνική μειονότητα, όπως ο δήμος Χειμάρρας- αποτελούν πρακτικές που δεν   είναι συμβατές με τα κριτήρια της Κοπεγχάγης και με το πολιτικό και   νομικό κεκτημένο που διέπει τη διαδικασία των ενταξιακών   διαπραγματεύσεων στην Ευρωπαϊκή Ένωση.</div><div id="cke_pastebin">Τη σημασία των εκλογών στη Χείμαρρα, ως βαρομέτρου για ολόκληρη την   Αλβανία, δεν την ανέδειξε η πολιτική της Ελλάδος. Την ανέδειξε,   αντιθέτως, η πολιτική της Αλβανίας, συγκεκριμένες δομές της και   ορισμένοι πολιτικοί της, με τις πράξεις και τις παραλείψεις τους, αρχής   γενόμενης με τη βία και νοθεία που κατεγράφη σε μία ιστορική για τη   Χείμαρρα έκθεση του ΟΑΣΕ στις εκλογές του 2000. Μεγάλη συμβολή έχουν   επίσης και τα μέσα ενημέρωσης στην Αλβανία. Αυτή είναι η πραγματικότητα.</div><div id="cke_pastebin">Ταυτόχρονα, θα πρέπει να είναι πολύ προσεκτικοί πολιτικοί, κόμματα  και  αυτόκλητοι σωτήρες της ελληνικής μειονότητας στην Ελλάδα, όταν   παρεμβαίνουν ανοιχτά υπέρ του ενός ή του άλλου υποψηφίου ή κομμάτων της.   Φοβούμαι, ειδικότερα, ότι η διασπαστική τάση σε ορισμένες περιπτώσεις   έχει αναδόχους και στην Ελλάδα. Στόχος πρέπει να είναι η ενότητα και η   πολιτική συνεννόηση. Υπάρχει ακόμη καιρός για συνεννόηση προς την   κατεύθυνση αυτή. Αρκεί να επικρατήσει σύνεση.</div><br />
<a href="http://www.strategyreport.gr/">ΠΗΓΗ</a>

Αλέξανδρος Μαλλιάς: “Προσφυγή στη Χάγη εναντίον της ΠΓΔΜ έστω και τώρα”

Την άμεση προσφυγή της Ελλάδας στο Διεθνές Δικαστήριο της Χάγης εναντίον της ΠΓΔΜ για παραβίαση της Ενδιάμεσης Συμφωνίας, προτείνει ο πρ...

Διαβάστε την συνέχεια

Επιχείριση “καλή καρδιά” από την Τουρκία

Ellada simera 0 Τουρκία 12:39

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjo4EeYv9UhOBoSlSGvsc0tlbU8FN_O3vVPIIVQFVuC5salq_QzzT6QZ4Yt6hIonxA7-Gs4MTVX_BDuSJopVmv7q6GkNZiLQeU7HFw3bLkhdQ1QBrT7RvFwxEV5CNSMsNRLsOZ60gl4c_Y/s1600/NEW.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjo4EeYv9UhOBoSlSGvsc0tlbU8FN_O3vVPIIVQFVuC5salq_QzzT6QZ4Yt6hIonxA7-Gs4MTVX_BDuSJopVmv7q6GkNZiLQeU7HFw3bLkhdQ1QBrT7RvFwxEV5CNSMsNRLsOZ60gl4c_Y/s320/NEW.jpg" width="320" /></a></div>Την απόσυρσή του από 15 και πλέον μειονοτικά σχολεία -μεταξύ των οποίων τα εκπαιδευτήρια της συνοικίας των Ταταύλων, του Αρναούτκιοϊ και του Ιωακείμιου Λυκείου στην περιοχή Μπαλατά του Φαναρίου- αποφάσισε το τουρκικό υπουργείο Παιδείας, στα πλαίσια ευρύτερης προετοιμασίας της Άγκυρας για τη «μάχη στην ΕΕ» που αναμένεται να κορυφωθεί τον Μάϊο και πριν τις τουρκικές εκλογές ΄σωτε α΄μεσως μετά να εμφανιστεί σαν ικανοποιούσα ευρωαϊκά αιτήματα. Στα εν λόγω εκπαιδευτήρια που παρέμεναν αδρανή για δεκαετίες, διατηρούνταν εικονικά «διευθυντές – απεσταλμένοι του τουρκικού υπουργείου Παιδείας.<br />
<br />
«Ένα ακόμα αίτημα της ελληνικής κοινότητας στην Κωνσταντινούπολη ικανοποιείται, μετά την απόφαση για τη διοικητική καταγραφή της παύσης λειτουργίας μειονοτικών σχολείων που είναι απολύτως αδρανή για πολλές δεκαετίες», σχολίασε ο εκπρόσωπος των μειονοτικών Ευαγών Ιδρυμάτων Λάκης Βίγκας. Πλέον, όπως είπε, «τα σχολικά αυτά κτήρια μπορούν πλέον να επισκευαστούν και να αξιοποιηθούν για τις πολιτιστικές και άλλες ανάγκες της ομογένειας» και να χρησιμοποιηθούν «ως πολιτιστικά κέντρα, μουσεία, ή ακόμα και ξενώνες για όσους έρχονται από την Ελλάδα».<br />
<br />
Σημειώνεται ότι μέχρι σήμερα η τουρκική διοίκηση υποστήριζε ότι η συνθήκη της Λοζάννης απαγόρευε τη διοικητική καταγραφή της πραγματικής κατάστασης των κτηρίων.<br />
<br />
Μέχρις αργά χθες το βράδυ δεν υπήρχε δήλωση για το θέμα αυτό από την πλευρά του υπουργείου Εξωτερικών.<br />
<a href="http://e-dragoumanos.gr/">ΠΗΓΗ</a>

Επιχείριση “καλή καρδιά” από την Τουρκία

Την απόσυρσή του από 15 και πλέον μειονοτικά σχολεία -μεταξύ των οποίων τα εκπαιδευτήρια της συνοικίας των Ταταύλων, του Αρναούτκιοϊ και του...

Διαβάστε την συνέχεια

Αναδιάρθρωση χρέους και Γερμανικά “παιχνίδια”

Ellada simera 0 Ευρώπη, οικονομία 12:20

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0UsH-j2C6BIXON4DGeLXO-DGtEf074L5kcsDhNYzb7756QlLZXDsnDsIbT7vBg6Pv58Au9xU37yon90G48uctI7SiLo9fcMzCVQL4TMXEo_abIxKu8rXK6gcaDgxnQJCUElE23-roO7dJ/s1600/%25CF%2587%25CF%2589%25CF%2581%25CE%25AF%25CF%2582+%25CF%2584%25CE%25AF%25CF%2584%25CE%25BB%25CE%25BF7.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="218" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0UsH-j2C6BIXON4DGeLXO-DGtEf074L5kcsDhNYzb7756QlLZXDsnDsIbT7vBg6Pv58Au9xU37yon90G48uctI7SiLo9fcMzCVQL4TMXEo_abIxKu8rXK6gcaDgxnQJCUElE23-roO7dJ/s320/%25CF%2587%25CF%2589%25CF%2581%25CE%25AF%25CF%2582+%25CF%2584%25CE%25AF%25CF%2584%25CE%25BB%25CE%25BF7.JPG" width="320" /></a></div>Η θέση του Βερολίνου αναφορικά με την αναδιάρθρωση του ελληνικού χρέους δεν έχει αλλάξει, υπογράμμισε ο εκπρόσωπος της γερμανικής κυβέρνησης, σχολιάζοντας τα σχετικά σενάρια που έχουν ανατροφοδοτηθεί τις τελευταίες μέρες. «Υπό τις τρέχουσες συνθήκες δεν υπάρχει κάποιο εργαλείο για μια τέτοια αναδιάρθρωση. Από το 2013, με τον μόνιμο μηχανισμό διάσωσης, θα υπάρχει ένα τέτοιο εργαλείο… Αλλά μέχρι τότε όχι», ανέφερε ο Στέφεν Ζάιμπερτ.<br />
<br />
Η δήλωση αυτή ήλθε σαν απάντηση, ουσιαστικά σε άρθρο της γερμανικλής εφημερίδας Financial Times Deutschland που ανέφερε ότι αναμένεται «Αλλαγή στάσης της ευρωζώνης στο θέμα της αντιμετώπισης του ελληνικού χρέους» ανατροφοδοτώντας τα σενάρια αναδιάρθρωσης.Όπως αναφέρει η εφημερίδα στην ηλεκτρονική της έκδοση, εκπρόσωποι πολλών κυβερνήσεων επιβεβαιώνουν ότι δεν αποκλείεται πλέον μια αναδιάρθρωση του ελληνικού χρέους, ενώ πρόθυμος να σκεφτεί κάτι τέτοιο εμφανίζεται και ο υπουργός Οικονομικών Γιώργος Παπακωνσταντίνου.<br />
<br />
Σύμφωνα με τους FTD, ο λόγος για τον οποίο συντελείται αυτή η αλλαγή στάσης στις χώρες της ευρωζώνης είναι ότι αμφισβητείται όλο και περισσότερο η ικανότητα της Ελλάδας να επιστρέψει εντός του 2012 στις αγορές προκειμένου να αναχρηματοδοτήσει ένα μέρος του χρέους της. Οι Financial Times προσθέτουν ότι στην περίπτωση αυτή θα ήταν πολύ υψηλές οι δανειακές ανάγκες του ελληνικού κράτους τις οποίες θα έπρεπε να καλύψουν χώρες της ευρωζώνης.<br />
<br />
Ενδεχόμενη παράταση και αύξηση του πακέτου διάσωσης της Ελλάδας είναι πολύ δύσκολο να υλοποιηθεί και να εξηγηθεί πολιτικά στις χώρες της ευρωζώνης. «Θα πρέπει να ληφθούν οι δέουσες αποφάσεις», φέρεται να δηλώνει στην εφημερίδα αξιωματούχος υπουργείου Οικονομικών μεγάλης χώρας-μέλους της ευρωζώνης. «Θα πρέπει να έχουμε για την περίπτωση αυτή ένα σχέδιο στην τσέπη», σημειώνει από την πλευρά του σύμβουλος πρωθυπουργού χώρας της ΕΕ που δεν κατονομάζεται.<br />
<br />
Πιθανότητες 15% να αποχωρήσει κράτος από την ευρωζώνη<br />
<br />
Εν των μεταξύ, σύμφωνα με μελέτη του Εconomist Intelligence (EIU), υπάρχουν 15% πιθανότητες ένα ή περισσότερα κράτη μέλη να εγκαταλείψουν το ενιαίο ευρωπαϊκό νόμισμα, υπό το βάρος των πιέσεων.<br />
<br />
Η αρχή θα μπορούσε μάλιστα να γίνει όχι από τους «αδύναμους κρίκους», αλλά και από μία ισχυρή χώρα. Όπως χαρακτηριστικά αναφέρεται στη μελέτη, οι υπερχρεωμένες χώρες της περιφέρειας -όπως η Ελλάδα, η Ιρλανδία και η Πορτογαλία- ενδέχεται να μην αντέξουν τις σκληρές μεταρρυθμίσεις που τους επιβάλλονται.<br />
<br />
Από την άλλη θα μπορούσε να εξαντληθεί η υπομονή χωρών του πυρήνα -όπως η Γερμανία και η Γαλλία. Το κεντρικό σενάριο, πάντως, που συγκεντρώνει πιθανότητες 50%, θέλει την ευρωζώνη να αντιμετωπίζει έστω και με δυσκολίες την κρίση.<br />
<a href="http://e-dragoumanos.gr/">ΠΗΓΗ</a>

Αναδιάρθρωση χρέους και Γερμανικά “παιχνίδια”

Η θέση του Βερολίνου αναφορικά με την αναδιάρθρωση του ελληνικού χρέους δεν έχει αλλάξει, υπογράμμισε ο εκπρόσωπος της γερμανικής κυβέρνησης...

Διαβάστε την συνέχεια

Το Διεθνές Δικαστήριο για φόνους Ελλήνων στην Αλβανία

Ellada simera 0 Βαλκάνια 12:02

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQoicQbWhkJYWRoLV9_JJl71TZjTHcF-WAeYKhCYYOGi-lDJXLI6g" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="353" src="http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQoicQbWhkJYWRoLV9_JJl71TZjTHcF-WAeYKhCYYOGi-lDJXLI6g" width="400" /></a></div>Το Διεθνές Ποινικό Δικαστήριο της Χάγης σε επίστολή που έστειλε σε Ελληνική βορειοηπειρωτική οργάνωση διαβεβαίωσε ότι έχει λάβει τα αρχεία και τα σχετικά στοιχεία που περιλαμβάνουν καταγγελίες για συλλήψεις, βασανισμούς και φόνους Ελλήνων βορειοηπειρωτών, αναφέροντας ότι συνεχίζει την εξέτασή τους. Παράλληλα χθες ο Εκπρόσωπος του Υπουργείου Εξωτερικών Γρ. Δελαβέκουρας, απαντώντας σε ερωτήσεις δημοσιογράφων σχετικά με τις αναφορές στον αλβανικό τύπο, ότι έρευνα εμπειρογνωμόνων κατέληξε στο συμπέρασμα ότι «Ο Αριστοτέλης Γκούμας πέθανε σε αυτοκινητιστικό δυστύχημα που προκάλεσε ο ίδιος», απάντησε τα εξής:<br />
«Στις 12 Αυγούστου 2010, ομάδα εθνικιστών καταδίωξε και δολοφόνησε τον ομογενή Αριστοτέλη Γκούμα επειδή μιλούσε ελληνικά.<br />
<br />
Το έγκλημά τους καταδικάστηκε από το σύνολο του πολιτικού κόσμου στην Αλβανία. Ο Πρωθυπουργός της Αλβανίας Σ. Μπερίσα δήλωσε τότε ότι: «είναι μια απαίσια πράξη να δολοφονείται κάποιος που επιστρέφει σπίτι του. Είναι μια πράξη βάρβαρη». Ο τότε Αντιπρόεδρος της αλβανικής Κυβέρνησης Ι. Μέτα δήλωσε: «πιστεύω ότι η εισαγγελία και οι αρμόδιες αρχές θα διαλευκάνουν το αποτρόπαιο αυτό έγκλημα και παράλληλα θα καταλογίσουν στους δράστες τη μέγιστη ευθύνη που προβλέπει ο νόμος».<br />
<br />
Εφόσον τα δημοσιεύματα μέρους του αλβανικού τύπου ανταποκρίνονται στην πραγματικότητα, ότι δηλαδή το πόρισμα της Επιτροπής Εμπειρογνωμόνων αποφαίνεται ότι επρόκειτο για ατύχημα με ευθύνη του θύματος, δημιουργείται έντονη ανησυχία και προβληματισμός, πώς μετά από εννέα μήνες μελέτης, αυτό το οποίο η αλβανική πολιτική και δικαστική εξουσία της Αλβανίας θεωρεί ως αποτρόπαιο έγκλημα, μεταβαπτίζεται σε ατύχημα.<br />
<br />
Θα παρακολουθήσουμε με μεγάλη προσοχή την εξέλιξη της δικαστικής διαδικασίας. Αναμένουμε από την Αλβανία, ως κράτος-μέλος του Συμβουλίου της Ευρώπης, και υποψήφια προς ένταξη χώρα στην Ευρωπαϊκή Ένωση να εγγυηθεί την ορθή και ταχεία απονομή δικαιοσύνης, που θα αποτελέσει και τη μοναδική έμπρακτη απάντηση στις εύλογες ανησυχίες της Ελληνικής Εθνικής Μειονότητας. Η Ελλάδα δεν έχει καμία διάθεση ανάμιξης στις διαδικασίες της αλβανικής δικαιοσύνης, αλλά διατηρεί όλα τα ενδεχόμενα ανοικτά ως προς τις ενέργειές της στο μέλλον».<br />
<a href="http://e-dragoumanos.gr/">ΠΗΓΗ</a>

Το Διεθνές Δικαστήριο για φόνους Ελλήνων στην Αλβανία

Το Διεθνές Ποινικό Δικαστήριο της Χάγης σε επίστολή που έστειλε σε Ελληνική βορειοηπειρωτική οργάνωση διαβεβαίωσε ότι έχει λάβει τα αρχεία κ...

Διαβάστε την συνέχεια

ΓΑΛΛΙΚΗ ΚΙΝΗΤΙΚΟΤΗΤΑ ΣΤΗΝ ΚΥΠΡΟ

Ellada simera 0 κυπρος 11:57

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://www.elkeda.gr/images/stories/papandreousarkozy161110.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="288" src="http://www.elkeda.gr/images/stories/papandreousarkozy161110.jpg" width="400" /></a></div><div style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;">Ενεργοποιείται  όλο και πιό έντονα η Γαλλία στο κυπριακό. Ο Πρόεδρος της Βουλής των  Αντιπροσώπων Μάριος Καρογιάν δέχθηκε χθες τον Πρόεδρο της  Διακοινοβουλευτικής Ομάδας Φιλίας Γαλλίας-Κύπρου στη Γαλλική Γερουσία  Marc Massion, καθώς και δύο Αντιπροέδρους της Ομάδας, τους Γερουσιαστές  Jean-Patrick Courtois και Simon Sutour. Ο Πρόεδρος της Βουλής και η  γαλλική αντιπροσωπία συζήτησαν το Κυπριακό και τις ευρωτουρκικές  σχέσεις, καθώς και θέματα κοινού ενδιαφέροντος.    </div><br />
Ο κ. Massion, επαναβεβαιώνοντας τη σταθερή θέση της Γαλλίας στο  κυπριακό πρόβλημα, ανέφερε ότι οι σχέσεις της Τουρκίας με την Ευρωπαϊκή  Ένωση θα πρέπει να αξιολογηθούν εκ νέου, στη βάση της ουσιαστικής  προόδου που θα καταγραφεί, τόσο σε σχέση με την Κύπρο και το Πρωτόκολλο  της Άγκυρας, όσο και σε σχέση με την ενταξιακή πορεία της χώρας.<br />
Σύμφωνα με επίσημη ανακοίνωση, κατά τη διάρκεια της συνάντησης, ο  Πρόεδρος της Βουλής εξέφρασε τις ευχαριστίες και την εκτίμησή του για τη  σταθερή θέση αρχών που τηρεί η Γαλλία, ως μόνιμο μέλος του Συμβουλίου  Ασφαλείας του ΟΗΕ και ως ισχυρή ευρωπαϊκή δύναμη, όσον αφορά στο  Κυπριακό και στις προσπάθειες για επίλυσή του. Στη συνέχεια, ο κ.  Καρογιάν ενημέρωσε τους Γάλλους γερουσιαστές για τις τρέχουσες εξελίξεις  και την παρούσα φάση των συνομιλιών, ενώ εξέφρασε την απογοήτευσή του  για την έλλειψη ουσιαστικής προόδου στις συνομιλίες, λόγω της επιμονής  της Τουρκίας σε προτάσεις εκτός του συμφωνημένου πλαισίου λύσης  διζωνικής δικοινοτικής ομοσπονδίας.<br />
Οι θέσεις της Τουρκίας, είπε ο κ. Καρογιάν, παραπέμπουν σε λύση  συνομοσπονδίας και δημιουργία δύο χωριστών κρατών. Ο κ. Καρογιάν  υπογράμμισε, επίσης, τις συνεχιζόμενες προσπάθειες της ε/κ πλευράς για  εξεύρεση δίκαιης και βιώσιμης λύσης στο κυπριακό πρόβλημα, στη βάση των  σχετικών ψηφισμάτων του Συμβουλίου Ασφαλείας του Οργανισμού Ηνωμένων  Εθνών, καθώς επίσης των αρχών και αξιών της Ευρωπαϊκής Ένωσης.<br />
Η Τουρκία, όπως ανέφερε χαρακτηριστικά ο Πρόεδρος της Βουλής, δεν  έχει τη βούληση να λύσει το Κυπριακό. Η νεο-οθωμανική πολιτική που  ακολουθεί, εξήγησε, όπως επίσης και τα γεωστρατηγικά της συμφέροντα στην  ευρύτερη περιοχή, καθορίζουν το πλαίσιο της αδιάλλακτης πολιτικής της  έναντι της Κύπρου. Ο κ. Καρογιάν ανέφερε επιπρόσθετα ότι ως κράτη - μέλη  της Ένωσης, Κύπρος και Γαλλία, μπορούν να ενισχύσουν περαιτέρω τις ήδη  εξαίρετες σχέσεις τους σε όλους τους τομείς και επίπεδα,  περιλαμβανομένου του ενεργειακού.<br />
Εξάλλου, έπειτα από συνάντηση της γαλλικής αντιπροσωπίας με τον  Πρόεδρο και τα μέλη της Επιτροπής Εξωτερικών της Βουλής, ο κ. Marc  Massion υποστήριξε ότι, για να επιτευχθεί μια λύση στο Κυπριακό, πρέπει  να υπάρχει βούληση και θέληση και από τις δύο πλευρές, και αυτή η θέληση  είναι ελλιπής στον έναν από τους δύο εταίρους, δήλωσε ο Πρόεδρος της  Ομάδας Φιλίας Γαλλίας - Κύπρου στη Γαλλική Γερουσία, Marc Massion,  έπειτα από συνάντηση με τον Πρόεδρο και τα μέλη της Επιτροπής Εξωτερικών  της Κυπριακής Βουλής.<br />
Ο κ. Massion τόνισε ότι τα μέλη της Ομάδας είναι φίλοι της Κύπρου,  μέλη αυτής της Ομάδας Φιλίας στη Γαλλική Γερουσία για πολλά χρόνια,  έχουν έρθει στην Κύπρο αρκετές φορές και έχουν φιλοξενήσει μέλη της  κυπριακής Βουλής στη Γαλλία. Εξέφρασε τη συμπάθεια της Ομάδας Φιλίας  στον αγώνα των Κυπρίων για την εδαφική τους ακεραιότητα. «Γνωρίζουμε ότι  η κατάσταση είναι δύσκολη, πολύπλοκη», είπε, προσθέτοντας ότι τάσσονται  υπέρ της διαδικασίας των διαπραγματεύσεων και γνωρίζουν πως για να  επιτευχθεί ένας συμβιβασμός πρέπει να υπάρχει βούληση και από τις δύο  πλευρές. «Και μπορούμε να πούμε ότι η θέληση αυτή είναι ελλιπής στον  έναν από τους δύο εταίρους».<br />
Συνεχίζουμε να υποστηρίζουμε τον κυπριακό λαό στην προσπάθειά του για ειρήνη και επανένωση του νησιού, κατέληξε.<br />
Παράλληλα, ο Πρόεδρος της Επιτροπής Εξωτερικών Αβέρωφ Νεοφύτου  ανέφερε ότι η Γαλλία παραδοσιακά ήταν πάντα στο πλευρό του αγώνα του  κυπριακού Ελληνισμού για δικαίωση. Στο πρόσωπο της γαλλικής πολιτικής,  συνέχισε, αντικατοπτρίζεται η πραγματική ευρωπαϊκή πολιτική. «Εμείς στην  Κύπρο, ενώ δηλώνουμε ότι πρέπει να απεγκλωβιστούμε από τους  υπερατλαντικούς συμμάχους», συνέχισε, «με τους μόνους που διατηρούμε τις  πιο άριστες σχέσεις είναι με τους Βρετανούς», που παραμένουν «στο άρμα  το υπερατλαντικό».<br />
Πρέπει να αξιοποιήσουμε τις σχέσεις μας με τη Γαλλία, συνέχισε ο κ.  Νεοφύτου, λέγοντας ότι είναι μια ανιδιοτελής στήριξη στον αγώνα μας με  ξεκάθαρες θέσεις για την Τουρκία και το μέλλον της. Την ίδια στιγμή,  είπε, «για να χτίσεις περαιτέρω τις σχέσεις, πρέπει να στηρίζεις  ευρωπαϊκές πολιτικές και, δυστυχώς, στο θέμα της Λιβύης αντί να  επιλέξουμε τους Ευρωπαίους εταίρους μας, αντί να σταθούμε στο πλευρό των  φίλων Γάλλων, επιλέγουμε άλλες πολιτικές».<br />
Ο κ. Νεοφύτου αναφέρθηκε και σε παρατήρηση μέλους της αντιπροσωπίας  στο διάλογο που είχαν ως Επιτροπή Εξωτερικών της Βουλής, ότι η  αντιμετώπιση της Τουρκίας από την Κύπρο στην Ευρώπη είναι πάρα πολύ  χλιαρή. «Ας πάρουμε τα μηνύματα», κατέληξε.<br />
Σημειώνεται πως στα μέσα Μαρτίου, διεξήχθη με πάσα μυστικότητα κοινή  γαλλοκυπριακή στρατιωτική άσκηση, στα νότια κυπριακά παράλια, γεγονός  που επίσης συνδέεται με τα παραπάνω και την εντεινόμενη γαλλική  κινητικότητα στην Κύπρο, εξέλιξη που θεωρούμε θετική και προς το  συμφέρον του κυπριακού Ελληνισμού.<br />
<a href="http://www.elkeda.gr/">ΠΗΓΗ</a>

ΓΑΛΛΙΚΗ ΚΙΝΗΤΙΚΟΤΗΤΑ ΣΤΗΝ ΚΥΠΡΟ

Ενεργοποιείται όλο και πιό έντονα η Γαλλία στο κυπριακό. Ο Πρόεδρος της Βουλής των Αντιπροσώπων Μάριος Καρογιάν δέχθηκε χθες τον Πρόεδρο τ...

Διαβάστε την συνέχεια

OI TOYΡΚΟΙ ΜΑΣ ΠΡΟΟΡΙΖΟΥΝ ΓΙΑ ΔΟΡΥΦΟΡΟΥΣ ΤΟΥΣ

Ellada simera 0 Αμυνα, Τουρκία 11:54

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://www.elkeda.gr/images/stories/erdogan7.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="http://www.elkeda.gr/images/stories/erdogan7.jpg" width="331" /></a></div><div style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></div><div style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"></div><div style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;">του <b>Δημήτρη Μπεκιάρη</b></div>Η Άγκυρα παρακολουθεί πολύ στενά τις εξελίξεις στο πεδίο της  ελληνικής οικονομίας και εξακολουθεί να προκαλεί, αντιμετωπίζοντας με  απαξίωση την Ελλάδα. Πριν από περίπου τρεις μήνες ο Φαρούκ Τσελίκ,  υπουργός Επικρατείας της Τουρκίας και στενός συνεργάτης του πρωθυπουργού  της γειτονικής χώρας Ταγίπ Ερντογάν, είχε δηλώσει, λίγο μετά από την  ομιλία του Έλληνα πρωθυπουργού κ. Γιώργου Παπανδρέου στο Ερζερούμ ότι  «αυτοί οι οποίοι έδωσαν τη χώρα τους σε μεσίτες, που την έριξαν στο  σημείο να κρεμάσουν πωλητήριο για να γλιτώσουν τα χρέη τους, δεν έχουν  κανένα δικαίωμα να μιλούν για την Τουρκία».    <br />
Τώρα έφτασε η σειρά του έτερου υπουργού Επικρατείας της Τουρκίας και  αντιπροέδρου της τουρκικής κυβέρνησης Μπουλέντ Αρίντς, ο οποίος δήλωσε  ότι «σε λίγο οι Έλληνες θα ανοίξουν μαντήλι για να ζητιανεύουν». Ο  υπουργός Επικρατείας της γειτονικής χώρας τόνισε, ούτε λίγο, ούτε πολύ  ότι η Ελλάδα, σε σύντομο χρονικό διάστημα θα ζητιανεύει και σε  διπλωματικό επίπεδο. Ο Αρίντς είπε ακόμη ότι το χρέος της Ελλάδας έχει  υπερβεί το 1 τρισεκατομμύριο δολάρια, ότι η παραγωγή σε όλα τα ελληνικά  εργοστάσια έχει σταματήσει, όπως επίσης ότι η Τουρκία, έχοντας ρυθμό  ανάπτυξης 9%, είναι μία από τις πέντε κορυφαίες χώρες του κόσμου σε  αυτόν τον τομέα.<br />
Όλες αυτές οι τοποθετήσεις κορυφαίων Τούρκων αξιωματούχων, οι οποίες  πραγματοποιούνται με όλο και μεγαλύτερη συχνότητα τους τελευταίους  μήνες, είναι ενδεικτικές της επίγνωσης που έχουν για τον ρόλο που θα  διαδραματίσει η Τουρκία ως μελλοντική πανίσχυρη περιφερειακή και ίσως  παγκόσμια οικονομική δύναμη. Κυρίως, όμως, αυτές οι δηλώσεις  αποκαλύπτουν την πρόθεση της Τουρκίας να εφορμήσει ως δυναμική  επενδύτρια χώρα στην ελληνική αγορά, αγοράζοντας φθηνά, στην παρούσα  συγκυρία που η Ελλάδα έχει ανάγκη από έσοδα.<br />
Όπως είχε διαφανεί ξεκάθαρα κατά την επίσημη επίσκεψη του Τούρκου  πρωθυπουργού Ταγίπ Ερντογάν στην Αθήνα τον Μάιο του 2010, η επιθυμία,  αλλά και ένας εκ των βασικότερων στόχων της οικονομικής ελίτ της  γειτονικής χώρας, δεν είναι άλλος από την άρση των γραφειοκρατικών  εμποδίων, ώστε να αναπτυχθούν ευρύτατα οι τουρκικές επενδύσεις στην  Ελλάδα. Ο Τούρκος πρωθυπουργός τότε συνοδευόταν τότε από περισσότερους  από 100 εκπροσώπους της τουρκικής οικονομικής και επιχειρηματικής ελίτ.  Το ερώτημα είναι με ποιους όρους θέλουν οι τουρκικές επενδύσεις να  αναπτυχθούν στην Ελλάδα.<br />
 Λίγους μήνες αργότερα, τον περασμένο Δεκέμβριο ο υπουργός Εξωτερικών  της Τουρκίας Αχμέτ Νταβούτογλου, προκαλούσε σοκ στην Αθήνα δηλώνοντας  ότι «με την Ελλάδα κάνουμε business στο Αιγαίο», ενώ ταυτόχρονα ο  υπουργός Επικρατείας της Τουρκίας Εγκεμέν Μπαγίς ανέβαζε με συστηματικό  τρόπο τους τόνους, πραγματοποιώντας διαδοχικές δηλώσεις για την  αναγκαιότητα συνεκμετάλλευσης, άρα και συνδιαχείρισης στο Αιγαίο.<br />
Οι τωρινές απαξιωτικές έναντι της Ελλάδας τοποθετήσεις του Μπουλέντ  Αρίντς, έρχονται αμέσως μετά από τις δηλώσεις του γενικού διευθυντή της  τουρκικής τράπεζας Ziraat Τζαν Ακίν Τσαγλάρ, ο οποίος τόνισε από το  Βόρειο Ιράκ, όπου βρέθηκε τις προηγούμενες ημέρες, ότι η συγκεκριμένη  τράπεζα θα συνεχίσει να ανοίγει υποκαταστήματα στην Ελλάδα. Μάλιστα ο  ίδιος κατέστησε δηλωτικές τις προθέσεις του για εξαγορά ελληνικών  τραπεζών και δήλωσε χαρακτηριστικά ότι ''μπορεί να κάνουμε μεγαλύτερα  βήματα, όπως η αγορά τράπεζας, αλλά δεν ξέρω εάν μπορεί να γίνει αυτό  στην Ελλάδα, υπάρχουν ερωτηματικά''.<br />
Η τουρκική οικονομική ελίτ, όπως εκφράζεται από το φίλο προσκείμενο  στον μετριοπαθή ισλαμιστή πρωθυπουργό πανίσχυρο TUSIAD (Ένωση Τούρκων  Βιομηχάνων και Επιχειρηματιών), επιθυμεί και επιδιώκει με κάθε τρόπο  πλέον να εφαρμόσει στην ελληνική αγορά όρους πλιάτσικου.<br />
Η Άγκυρα  θέλει να αντιστρέψει το «παιχνίδι» στο πεδίο των επενδύσεων, ενώ όπως  είναι γνωστό, η Ελλάδα, την τριετία 2005 – 2007 ήταν ο μεγαλύτερος ξένος  επενδυτής στη γειτονική χώρα. Η Τουρκία έχει επίγνωση των αναπτυξιακών  της προοπτικών, της γεωστρατηγικής της σημασίας, αλλά και της θέσης που  μπορεί να καταλάβει σε διεθνές επίπεδο η τουρκική οικονομία.<br />
Δεν είναι τυχαίο ότι η στάση που τήρησε η Άγκυρα απέναντι στις  ραγδαίες εξελίξεις και στις πολιτικές ανατροπές, οι ο οποίες  σημειώνονται στον αραβικό κόσμο – στη Μέση Ανατολή και στον  βορειοαφρικανικό γεωγραφικό χώρο – υπαγορεύτηκαν, όχι μόνο από τις  γεωπολιτικές και γεωστρατηγικές συνιστώσες της πολιτικής που ακολουθεί  σε διεθνές επίπεδο, αλλά κυρίως από την αναγκαιότητα διασφάλισης των  επενδύσεων της και των συμφερόντων των επιχειρηματιών της.<br />
Την στιγμή που η ελληνική οικονομία βρίσκεται σε δεινή θέση, η  Τουρκία πραγματοποιεί, κάθε φορά που της δίνεται η ευκαιρία, επίδειξη  δύναμης, συγκρίνοντας τα δεδομένα στις οικονομίες και στις αναπτυξιακές  προοπτικές των δύο γειτονικών κρατών. Ταυτόχρονα κάποιοι θαυμαστές του  «τουρκικού μοντέλου ανάπτυξης» στην Ελλάδα, οι οποίοι διασυνδέονται  άμεσα με τραπεζικά συμφέροντα, τα οποία έχουν αναπτύξει δραστηριότητα  στην Τουρκία, δεν χάνουν την ευκαιρία κάθε λίγο και λιγάκι, να  υπογραμμίζουν τον «ευεργετικό» ρόλο, τον οποίο διαδραμάτισε το Διεθνές  Νομισματικό Ταμείο, για την οικονομία της γειτονικής χώρας.<br />
Η Τουρκία φιλοδοξεί μέσα στις επόμενες τέσσερις δεκαετίες (ίσως και  νωρίτερα, δηλαδή το 2023, όταν θα ολοκληρώνονται 100 χρόνια από την  ίδρυση της Τουρκικής Δημοκρατίας) να καταστεί μία από τις 10 ισχυρότερες  οικονομίες του κόσμου. Σήμερα η οικονομία της καταλαμβάνει την 17η θέση  διεθνώς και η Τουρκία συμμετέχει στην G20. Το νέο – οθωμανικό πολιτικό  πρόγραμμα, το οποίο υλοποιείται στο πεδίο της διπλωματίας από τον  εμπνευστή του, δηλαδή απόν τον υπουργό Εξωτερικών της γειτονικής χώρας,  Αχμέτ Νταβούτογλου, βασίζεται τελικά στο σχέδιο βάσει του οποίου η  Τουρκία θα επιβληθεί σε ένα περιβάλλον με πιο αδύναμες οικονομίες, οι  οποίες θα δορυφοριοποιηθούν.<br />
Η «ανάκτηση» των εδαφών της πάλαι ποτέ Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, αν  ποτέ η τουρκική επιρροή εξαπλωθεί σε ένα τόσο ευρύ γεωγραφικό φάσμα, θα  υλοποιηθεί με όρους οικονομικής υπερίσχυσης και διείσδυσης. Όλα αυτά δεν  είναι ούτε αυθαίρετα, ούτε αβάσιμα. Το 2008 ο αμερικανικός τραπεζικός  κολοσσός Goldman Sachs προέβλεπε ότι το 2050 η οικονομία της Τουρκίας θα  είναι η 9η ισχυρότερη στον κόσμο (και η 3η ισχυρότερη της Ευρώπης).  Αντίστοιχα, το γνωστό αμερικανικό think tank Stratfor Global  Intelligence, σημείωνε σε σχετική μελέτη, ότι η Τουρκία μέχρι το 2050 θα  συμπεριλαμβάνεται στις 10 ισχυρότερες οικονομίες του πλανήτη, ενώ  προχωρούσε και ένα βήμα ακόμη εμφανίζοντας έναν χάρτη ο οποίος  παρουσίαζε την Ελλάδα και την Κύπρο, όπως επίσης ολόκληρη την Βαλκανική,  τις περιοχές του Καυκάσου, τη Μέση Ανατολή και το μεγαλύτερο μέρος της  βορείου Αφρικής, να εντάσσονται στη σφαίρα επιρροής της Τουρκίας μέχρι  το 2050. Ο χάρτης εκείνος απεικόνιζε με κόκκινο χρώμα την επιρροή της  Τουρκίας να εξαπλώνεται στα εδάφη που κατείχε η Οθωμανική Αυτοκρατορία  τον 17ο αιώνα. Με λίγα λόγια εκείνη η μελέτη εμφάνιζε την Ελλάδα και την  Κύπρο ως δορυφόρους μιας πανίσχυρης Τουρκίας.<br />
Η αλήθεια είναι – και αυτό το επιχείρημα το χρησιμοποιούν πολύ οι  εγχώριοι θαυμαστές του «τουρκικού μοντέλου ανάπτυξης» – η Τουρκία  κατάφερε από το 2001, όταν και εντάχθηκε στον μηχανισμό στήριξης του  Διεθνούς Νομισματικού Ταμείου, μέχρι το 2008 να περιορίσει το δημόσιο  χρέος της από το 71% στο 40%.<br />
Στην περίπτωση της Ελλάδας, δεν είναι καθόλου βέβαιο ότι τα  αποτελέσματα θα είναι τόσο θεαματικά, ούτε οι προοπτικές για ουσιαστική  ανάκαμψη της ελληνικής οικονομίας είναι ευοίωνες αυτή τη στιγμή. Οι  Τούρκοι, όπως φαίνεται, έχουν πλήρη εικόνα της κατάστασης και της  προοπτικής της ελληνικής οικονομίας και φροντίζουν να υπενθυμίζουν σε  κάθε ευκαιρία που τους δίνεται, ότι αργά ή γρήγορα θα επιβάλλουν στην  περιοχή και σε βάρος της Ελλάδας το «δίκαιο του ισχυρού».<br />
<a href="http://www.elkeda.gr/">ΠΗΓΗ</a>