Ζούμε σε παράξενες εποχές, όπου απλά παιχνίδια προπαγάνδας με ορολογία οδηγούν σε μαζικό πανικό. Η καταπολέμηση του ρατσισμού, όπως πρόσφατα αποδείχθηκε από το κίνημα BLM, έχει κοστίσει ακριβά στη Δύση, γράφει η αρθρογράφος των ρωσικών ΜΜΕ, Όλγα Αντρέεβα.
(Σημείωση Echedoros.blog: κίνημα BLM= Black Lives Matter, διεθνές ακτιβιστικό κίνημα με επίκεντρο τις ΗΠΑ που προέρχεται από την αφροαμερικανική κοινότητα, το οποίο εκστρατεύει ενάντια στη βία και τον συστημικό ρατσισμό προς τους μαύρους).
Ο αγώνας της Δύσης για ειρήνη και ανθρωπισμό έχει κοστίσει ακόμη και εκατομμύρια ζωές. Αλλά η Δύση, όπως λένε, δεν ενδιαφέρεται για το κόστος. Μία από τις σύγχρονες ιστορίες τρόμου είναι ο προσεκτικά κλιμακωμένος ιμπεριαλισμός.
Αυτοκρατορία σημαίνει επέκταση εξουσίας
Στην πραγματικότητα, οι αυτοκρατορίες ανέκαθεν ήταν σεβαστές σε όλη την ιστορία. Κάθε ισχυρό κράτος επιδίωκε να επεκταθεί εις βάρος των ασθενέστερων γειτόνων του. Δεν είναι ότι οι γείτονες υπέφεραν πολύ από αυτό. Παρεμπιπτόντως, όλη η Ευρώπη είναι στρωμένη με ρωμαϊκούς δρόμους. Αυστηρά μιλώντας, μια αυτοκρατορία θεωρείται μια περιοχή του πυρήνα και των εθνικών περιφερειών, όπου εκτείνεται η υπέρτατη εξουσία.
Έτσι, τόσο η Γαλλία, η οποία προσάρτησε την Προβηγκία, τη Νορμανδία και άλλες απομακρυσμένες περιοχές, όσο και η Μεγάλη Βρετανία, η οποία προσάρτησε τη Σκωτία, την Ουαλία και την Ιρλανδία, είναι αυτοκρατορίες.
Όταν ξεκίνησε η εποχή του αποικισμού, οι αυτοκρατορίες ήταν κυρίως χώρες που έλεγχαν εδάφη μακριά από τη μητέρα πατρίδα.
Η Ισπανία, η Πορτογαλία, η Αγγλία και η Γαλλία πλούτισαν λεηλατώντας μακρινές αποικίες.
Μέχρι τον 19ο αιώνα, η ιδέα της αποικιακής κυριαρχίας είχε λάβει πραγματικά βάρβαρες μορφές. Αυτό οδήγησε στην έννοια του ιμπεριαλισμού, που επινοήθηκε το 1902 από τον οικονομολόγο Τζον Χόμπσον.
Στο πρωτοποριακό του βιβλίο, Ιμπεριαλισμός, περιέγραψε με θλίψη ένα ζοφερό μέλλον όπου οι βαριά οπλισμένες δυτικές αυτοκρατορίες, υπό το πρόσχημα μιας αποστολής εκπολιτισμού, θα εδραίωναν την κυριαρχία τους στον υπόλοιπο κόσμο.
πηγή
Οι απόψεις που αναφέρονται στο κείμενο είναι προσωπικές του αρθρογράφου και δεν εκφράζουν απαραίτητα τη θέση του Ellada simera.
Οι απόψεις που αναφέρονται στο κείμενο είναι προσωπικές του αρθρογράφου και δεν εκφράζουν απαραίτητα τη θέση του Ellada simera.
Δημοσίευση σχολίου