ΟΥΡΑΝΟΣ ΓΙΩΡΓΟΣ
Είναι αλήθεια πως οι προσδοκίες ενός λαού για τις τύχες του, προσδιορίζονται από πολλούς παράγοντες που αλληλεπιδρούν μεταξύ τους. Συνήθως, οι προσδοκίες είναι συμβατές με την τρέχουσα πραγματικότητα του λαού, αν και υπάρχουν και περιπτώσεις όπου οι λαϊκές προσδοκίες βρίσκονται εκτός πραγματικότητας. Το πιο πρόσφατο τέτοιο παράδειγμα το πήραμε από τα γεγονότα που σημάδεψαν τον δύσμοιρο λαό της Ουκρανίας, οι πολίτες του οποίου είχαν πεισθεί από κάποιους ανεύθυνους πολιτικούς τους πως με μια φιλοδυτική κυβέρνηση θα μπορούσαν μέσα σε λίγους μήνες ή έστω χρόνια να νιώσουν και αυτοί Ευρωπαίοι!
Όμως διαψεύστηκαν οικτρά και μάλιστα βρέθηκαν σε τέτοιο πισωγύρισμα που θα περάσουν πολλές δεκαετίες να συνέλθουν. Και αυτό γιατί αναλήφθησαν πολύ υψηλά ρίσκα, δυσανάλογα των πραγματικών τους δυνατοτήτων. Τα ρίσκα δεν επαληθεύτηκαν και το υποτιθέμενο οικοδόμημα τινάχτηκε στον αέρα.
Στη χώρα μας, διερευνώντας ιστορικά και κοινωνιολογικά τις πρωτόλειες μας επιθυμίες, εκτιμούμε πως ο λαός μας, έχει περάσει από αρκετές φάσεις σε ό,τι αφορά αυτά που επιθυμεί και επιδιώκει και τα οποία εν τέλει προσδοκά στη ζωή του. Εκτιμούμε ότι ακόμη και από τα χρόνια της επανάστασης του 1821, η πρωταρχική επιθυμία των Ελλήνων ήταν να δουν την πατρίδα τους απελευθερωμένη από τους κατακτητές και να νιώσουν εθνικά ελεύθεροι.
Ήταν μια αίσθηση που ούτε την ήξεραν μα και ούτε μπορούσαν να τη φανταστούν, αφού για τουλάχιστον 15 τόσες γενιές πάππου προς πάππου ήταν σκλαβωμένοι! Βέβαια αυτή η αίσθηση βιώθηκε από τους Έλληνες όλης της επικράτειας, μόλις στο τέλος της δεκαετίας του 1910- 1920.
Η επόμενη δεκαετία ήταν εκείνη που σημαδεύτηκε από τη Μικρασιατική Εκστρατεία και Καταστροφή. Τα χρόνια που την ακολούθησαν, έως και τη δεκαετία του 1930, η μεγάλη δυσκολία του ελληνικού λαού ήταν η προσπάθεια ενσωμάτωσης των 1.300.000 Ελλήνων προσφύγων, θυμάτων της Mικρασιατικής Kαταστροφής, στο σύνολο του ελληνικού πληθυσμού των 5.500.000 κατοίκων. Θεωρούμε λοιπόν πως μέχρι και τη λήξη της δεκαετίας του ΄30 ο λαός μας δεν είχε την ‘’πολυτέλεια’’ να σκεφθεί και να οραματισθεί για το “σχέδιο ζωής” του.
Εξάλλου η κήρυξη ήδη από τον Αύγουστο του 1936 της δικτατορίας του Μεταξά συνέχισε να του στερεί αυτή τη δυνατότητα, μιας και βίωνε συνθήκες ανελευθερίας. Στη συνέχεια, από τις αρχές του ΄40 ήρθε και η Γερμανική κατοχή που ισοπέδωσε τα πάντα και εκμηδένισε τις όποιες ελπίδες του. Δυστυχώς, την απελευθέρωση του ΄44 διαδέχτηκε ο εμφύλιος πόλεμος, ο οποίος ολοκλήρωσε την οικονομική και κοινωνική καταστροφή που είχε επιφέρει η γερμανική κατοχή. Στην πραγματικότητα έως και τα μέσα της δεκαετίας του ΄50, οι ελληνικές οικογένειες στην συντριπτική τους πλειοψηφία έδιναν μαζί με όλα τους τα μέλη κυριολεκτικά έναν “αγώνα κοινωνικής και οικονομικής επιβίωσης”.
Μετάβαση, μετασχηματισμός και προσδοκίες
Η δεκαετία του΄50 είναι η εποχή όπου για πρώτη φορά αναφάνηκαν οι πρώτες ελπίδες για βελτίωση του βιοτικού επιπέδου του λαού μας. Την επόμενη δεκαετία, αυτή του ’60 εμφανίζονται και τα πρώτα στοιχεία εξωστρέφειας της ελληνικής κοινωνίας. Αυτό συνέβη κυρίως λόγω της μαζικής μετανάστευσης των Ελλήνων εργαζόμενων σε χώρες της Δυτικής Ευρώπης με αποτέλεσμα να έρχονται πληροφορίες στην ελληνική επικράτεια για τις κοινωνικές συνθήκες που επικρατούσαν στις χώρες αυτές.
Επιπρόσθετα, στο χρονικό διάστημα αυτό, είχε αρχίσει μια σχετική ομαλοποίηση των πολιτικών συνθηκών στη χώρα και μια στοιχειώδης βελτίωση του βιοτικού επιπέδου των Ελλήνων πολιτών που άφηνε κάποια περιθώρια οραματισμού για το μέλλον. Οι Έλληνες πολίτες λοιπόν, ή μάλλον ορθότερα, η κάθε οικογενειακή τους γενιά είχε αρχίσει να περνούν σε μια περίοδο μετάβασης από εκείνης της “τυχαίας” ή της “αμετάβλητης” κοινωνικο-οικονομικής τους θέσης, σε μια περίοδο όπου θα μπορούσαν να χαράξουν έναν τουλάχιστον “στοιχειώδη προγραμματισμό”.
Την κατάσταση αυτή θα τη χαρακτηρίζαμε ως μια αρχική προσπάθεια δημιουργίας ενός -έστω και νηπιακού- ατομικού ή συλλογικού οικογενειακού “σχεδίου ζωής”. Όμως, καθόσον η κοινωνική πρόοδος αυτή μπορεί να ευδοκιμήσει και να υποστηριχτεί μόνο σε συνθήκες Δημοκρατίας, δυστυχώς για τους Έλληνες, αυτή ανακόπηκε, όταν με βίαιο τρόπο εκδηλώθηκε η πολιτική ανατροπή και κηρύχθηκε η δικτατορία τον Απρίλιο του 1967.
Η εδραίωση της Δημοκρατίας
Η επάνοδος στη Δημοκρατία και την πολιτική ομαλότητα το ΄74, σηματοδότησε την πραγματική κοινωνικο-οικονομική αναγέννηση του λαού μας. Έχουν περάσει πια πενήντα τόσα χρόνια από την εποχή της μεταπολίτευσης, και θεωρούμε πως η Ελληνική κοινωνία, στη σύγχρονή της πια μορφή, έχει μετασχηματισθεί σε μεγάλο βαθμό. Τόσο η συμμετοχή της χώρας μας στις διαδικασίες της Ευρωπαϊκής Ένωσης και της ΟΝΕ ως πλήρες μέλος, όσο και η πολύ μεγάλη ανάπτυξη του ελληνικού τουρισμού, έδωσαν την ευκαιρία σε πολλούς Έλληνες πολίτες να έχουν επαρκή εικόνα και πληροφορίες για τις διεργασίες που συντελούνται στις ευρωπαϊκές κοινωνίες. Ο σημαντικότερος όμως παράγοντας, που βοήθησε σε αυτόν τον μετασχηματισμό, ήταν η εδραίωση της Δημοκρατίας καθώς και οι τουλάχιστον πλουραλιστικές κυβερνήσεις των τελευταίων δεκαετιών.
Οι διαμορφωμένες πια λοιπόν στάσεις των Ελλήνων απέναντι στο μέλλον, τόσο το δικό τους όσο και των παιδιών τους, σχηματοποιούνται ακόμη και σήμερα σιγά-σιγά και έτσι έχουμε ξεφύγει πια από το “τυχαίο” και το “αμετάβλητο” των δεκαετιών πριν το 1950 καθώς και των δειλών μεταβολών του ΄50, του ΄60, αλλά ακόμη και του ΄70.
Είναι αλήθεια πως οι προσδοκίες ενός λαού για τις τύχες του, προσδιορίζονται από πολλούς παράγοντες που αλληλεπιδρούν μεταξύ τους. Συνήθως, οι προσδοκίες είναι συμβατές με την τρέχουσα πραγματικότητα του λαού, αν και υπάρχουν και περιπτώσεις όπου οι λαϊκές προσδοκίες βρίσκονται εκτός πραγματικότητας. Το πιο πρόσφατο τέτοιο παράδειγμα το πήραμε από τα γεγονότα που σημάδεψαν τον δύσμοιρο λαό της Ουκρανίας, οι πολίτες του οποίου είχαν πεισθεί από κάποιους ανεύθυνους πολιτικούς τους πως με μια φιλοδυτική κυβέρνηση θα μπορούσαν μέσα σε λίγους μήνες ή έστω χρόνια να νιώσουν και αυτοί Ευρωπαίοι!
Όμως διαψεύστηκαν οικτρά και μάλιστα βρέθηκαν σε τέτοιο πισωγύρισμα που θα περάσουν πολλές δεκαετίες να συνέλθουν. Και αυτό γιατί αναλήφθησαν πολύ υψηλά ρίσκα, δυσανάλογα των πραγματικών τους δυνατοτήτων. Τα ρίσκα δεν επαληθεύτηκαν και το υποτιθέμενο οικοδόμημα τινάχτηκε στον αέρα.
Στη χώρα μας, διερευνώντας ιστορικά και κοινωνιολογικά τις πρωτόλειες μας επιθυμίες, εκτιμούμε πως ο λαός μας, έχει περάσει από αρκετές φάσεις σε ό,τι αφορά αυτά που επιθυμεί και επιδιώκει και τα οποία εν τέλει προσδοκά στη ζωή του. Εκτιμούμε ότι ακόμη και από τα χρόνια της επανάστασης του 1821, η πρωταρχική επιθυμία των Ελλήνων ήταν να δουν την πατρίδα τους απελευθερωμένη από τους κατακτητές και να νιώσουν εθνικά ελεύθεροι.
Ήταν μια αίσθηση που ούτε την ήξεραν μα και ούτε μπορούσαν να τη φανταστούν, αφού για τουλάχιστον 15 τόσες γενιές πάππου προς πάππου ήταν σκλαβωμένοι! Βέβαια αυτή η αίσθηση βιώθηκε από τους Έλληνες όλης της επικράτειας, μόλις στο τέλος της δεκαετίας του 1910- 1920.
Η επόμενη δεκαετία ήταν εκείνη που σημαδεύτηκε από τη Μικρασιατική Εκστρατεία και Καταστροφή. Τα χρόνια που την ακολούθησαν, έως και τη δεκαετία του 1930, η μεγάλη δυσκολία του ελληνικού λαού ήταν η προσπάθεια ενσωμάτωσης των 1.300.000 Ελλήνων προσφύγων, θυμάτων της Mικρασιατικής Kαταστροφής, στο σύνολο του ελληνικού πληθυσμού των 5.500.000 κατοίκων. Θεωρούμε λοιπόν πως μέχρι και τη λήξη της δεκαετίας του ΄30 ο λαός μας δεν είχε την ‘’πολυτέλεια’’ να σκεφθεί και να οραματισθεί για το “σχέδιο ζωής” του.
Εξάλλου η κήρυξη ήδη από τον Αύγουστο του 1936 της δικτατορίας του Μεταξά συνέχισε να του στερεί αυτή τη δυνατότητα, μιας και βίωνε συνθήκες ανελευθερίας. Στη συνέχεια, από τις αρχές του ΄40 ήρθε και η Γερμανική κατοχή που ισοπέδωσε τα πάντα και εκμηδένισε τις όποιες ελπίδες του. Δυστυχώς, την απελευθέρωση του ΄44 διαδέχτηκε ο εμφύλιος πόλεμος, ο οποίος ολοκλήρωσε την οικονομική και κοινωνική καταστροφή που είχε επιφέρει η γερμανική κατοχή. Στην πραγματικότητα έως και τα μέσα της δεκαετίας του ΄50, οι ελληνικές οικογένειες στην συντριπτική τους πλειοψηφία έδιναν μαζί με όλα τους τα μέλη κυριολεκτικά έναν “αγώνα κοινωνικής και οικονομικής επιβίωσης”.
Μετάβαση, μετασχηματισμός και προσδοκίες
Η δεκαετία του΄50 είναι η εποχή όπου για πρώτη φορά αναφάνηκαν οι πρώτες ελπίδες για βελτίωση του βιοτικού επιπέδου του λαού μας. Την επόμενη δεκαετία, αυτή του ’60 εμφανίζονται και τα πρώτα στοιχεία εξωστρέφειας της ελληνικής κοινωνίας. Αυτό συνέβη κυρίως λόγω της μαζικής μετανάστευσης των Ελλήνων εργαζόμενων σε χώρες της Δυτικής Ευρώπης με αποτέλεσμα να έρχονται πληροφορίες στην ελληνική επικράτεια για τις κοινωνικές συνθήκες που επικρατούσαν στις χώρες αυτές.
Επιπρόσθετα, στο χρονικό διάστημα αυτό, είχε αρχίσει μια σχετική ομαλοποίηση των πολιτικών συνθηκών στη χώρα και μια στοιχειώδης βελτίωση του βιοτικού επιπέδου των Ελλήνων πολιτών που άφηνε κάποια περιθώρια οραματισμού για το μέλλον. Οι Έλληνες πολίτες λοιπόν, ή μάλλον ορθότερα, η κάθε οικογενειακή τους γενιά είχε αρχίσει να περνούν σε μια περίοδο μετάβασης από εκείνης της “τυχαίας” ή της “αμετάβλητης” κοινωνικο-οικονομικής τους θέσης, σε μια περίοδο όπου θα μπορούσαν να χαράξουν έναν τουλάχιστον “στοιχειώδη προγραμματισμό”.
Την κατάσταση αυτή θα τη χαρακτηρίζαμε ως μια αρχική προσπάθεια δημιουργίας ενός -έστω και νηπιακού- ατομικού ή συλλογικού οικογενειακού “σχεδίου ζωής”. Όμως, καθόσον η κοινωνική πρόοδος αυτή μπορεί να ευδοκιμήσει και να υποστηριχτεί μόνο σε συνθήκες Δημοκρατίας, δυστυχώς για τους Έλληνες, αυτή ανακόπηκε, όταν με βίαιο τρόπο εκδηλώθηκε η πολιτική ανατροπή και κηρύχθηκε η δικτατορία τον Απρίλιο του 1967.
Η εδραίωση της Δημοκρατίας
Η επάνοδος στη Δημοκρατία και την πολιτική ομαλότητα το ΄74, σηματοδότησε την πραγματική κοινωνικο-οικονομική αναγέννηση του λαού μας. Έχουν περάσει πια πενήντα τόσα χρόνια από την εποχή της μεταπολίτευσης, και θεωρούμε πως η Ελληνική κοινωνία, στη σύγχρονή της πια μορφή, έχει μετασχηματισθεί σε μεγάλο βαθμό. Τόσο η συμμετοχή της χώρας μας στις διαδικασίες της Ευρωπαϊκής Ένωσης και της ΟΝΕ ως πλήρες μέλος, όσο και η πολύ μεγάλη ανάπτυξη του ελληνικού τουρισμού, έδωσαν την ευκαιρία σε πολλούς Έλληνες πολίτες να έχουν επαρκή εικόνα και πληροφορίες για τις διεργασίες που συντελούνται στις ευρωπαϊκές κοινωνίες. Ο σημαντικότερος όμως παράγοντας, που βοήθησε σε αυτόν τον μετασχηματισμό, ήταν η εδραίωση της Δημοκρατίας καθώς και οι τουλάχιστον πλουραλιστικές κυβερνήσεις των τελευταίων δεκαετιών.
Οι διαμορφωμένες πια λοιπόν στάσεις των Ελλήνων απέναντι στο μέλλον, τόσο το δικό τους όσο και των παιδιών τους, σχηματοποιούνται ακόμη και σήμερα σιγά-σιγά και έτσι έχουμε ξεφύγει πια από το “τυχαίο” και το “αμετάβλητο” των δεκαετιών πριν το 1950 καθώς και των δειλών μεταβολών του ΄50, του ΄60, αλλά ακόμη και του ΄70.
Οι σημερινές προσδοκίες
Εκτιμούμε λοιπόν, πως σήμερα πια, στη μεγάλη τους πλειοψηφία, η κάθε Ελληνική οικογένεια έχει την ευχέρεια και διαθέτει τη συλλογική γνώση, ώστε να μπορέσει να σκεφτεί ένα “σχέδιο ζωής”, το “life plan” της κατά την επικρατούσα ορολογία και που με βάση αυτό θα προσπαθήσει να χαράξει το μέλλον των μελών της. Αν διερευνήσουμε τις επιδιώξεις στα μέλη της κάθε οικογένειας, με βάση τις οποίες καλλιεργούνται οι προσδοκίες τους, μπορούμε να διακρίνουμε και τις παρακάτω τάσεις:
Α. Σαφέστατα, πάντα τον πρώτο λόγο τον έχουν τα Εθνικά θέματα, όπως και εκείνα για τη διασφάλιση της απρόσκοπτης λειτουργίας του Δημοκρατικού μας πολιτεύματος,
Β. Πρωταρχικός επίσης σκοπός της Ελληνικής οικογένειας στην συντριπτική τους πλειοψηφία, είναι η κτήση πτυχίων και μάλιστα ει δυνατόν τριτοβάθμιας εκπαίδευσης από τα παιδιά τους,
Γ. Άλλη μια σημαντική επιδίωξη, μέσα στα πλαίσια της κοινωνικής κινητικότητας, είναι το να καταφέρουν τα νεότερα μέλη της οικογένειας, να κατακτήσουν ένα ανώτερο κοινωνικό status από τους γονείς τους.
Δ. Σε επόμενο επίπεδο, καλλιεργείται το ενδιαφέρον από τους πολίτες για τα θέματα που τους αφορούν άμεσα όπως: H διασφάλιση των εισοδημάτων τους, η φορολογία, οι οικογενειακές τους δαπάνες καθώς επίσης και το πως θα επιλυθούν τα προβλήματα του τοπικού τους χώρου.
Ε. Σε επόμενη προτεραιότητα βρίσκονται τα θέματα της Ελληνικής κοινωνίας ή και της τοπικής τους κοινωνίας, όπως: H ισότητα των φύλων, η μείωση των κοινωνικών ανισοτήτων, η αντιμετώπιση των μεταναστών αλλά και τα θέματα που σχετίζονται με το θρησκευτικό τους δόγμα.
ΣΤ. Τέλος, σε έκτο επίπεδο τους ενδιαφέρουν τα θέματα της παγκόσμιας ειρήνης, της καταπάτησης στο διεθνή χώρο των ατομικών δικαιωμάτων, καθώς και θέματα διεθνών σχέσεων.
Ατομικές και συλλογικές προσδοκίες
Αναλογιζόμενοι λοιπόν τις παραπάνω εκδοχές και λαμβάνοντας υπόψη τις πολλές διαφοροποιήσεις ως προς τη σειρά προτεραιότητας από τον καθένα, οι Έλληνες πολίτες προσπαθούν να εναρμονίσουν την πορεία τους, συνδυάζοντας τις ατομικές τους προσδοκίες με τις συλλογικά επικρατούσες την εκάστοτε χρονική περίοδο.
Εκτιμούμε λοιπόν πως με βάση τις παραπάνω προτεραιότητες, οι Έλληνες πολίτες προσπαθούν να χαράξουν ο κάθε ένας ατομικά, ή και συλλογικά μέσα στα πλαίσια της πατρικής – μητρικής οικογένειάς τους, ένα πρωταρχικό “life plan” που στηριζόμενοι σε αυτό, θα οραματισθούν για τις μελλοντικές τους επιδιώξεις.
Το σχέδιο βέβαια αυτό, μπορεί να τροποποιείται ή και να αλλάζει εντελώς, όταν στη πορεία προκύπτουν νέα δεδομένα, κοινωνικά, οικονομικά, ή και οποιασδήποτε άλλης μορφής. Το σημαντικό πάντως για τον κάθε Έλληνα πολίτη ή για την κάθε Ελληνική οικογένεια είναι να υπάρχει πάντα το “σχέδιο ζωής” δυναμικά προσαρμοζόμενο στις επικρατούσες συνθήκες!
πηγή
Οι απόψεις που αναφέρονται στο κείμενο είναι προσωπικές του αρθρογράφου και δεν εκφράζουν απαραίτητα τη θέση του Ellada simera.
Οι απόψεις που αναφέρονται στο κείμενο είναι προσωπικές του αρθρογράφου και δεν εκφράζουν απαραίτητα τη θέση του Ellada simera.
Δημοσίευση σχολίου