Η Βουλγαρία βρίσκεται σε διαδικασία χάραξης νέας πολιτικής έναντι της Δημοκρατίας της Βόρειας Μακεδονίας. Αυτό κατέστη σαφές τις τελευταίες εβδομάδες, όταν ο Πρόεδρος Ρούμεν Ράντεφ και η υπηρεσιακή κυβέρνηση αναγνώρισαν: Η ΕΕ και οι εταίροι μας μας πιέζουν να βρούμε μια γρήγορη λύση στη διαφωνία με τα Σκόπια. Είναι η αλλαγή στην πορεία της εξωτερικής μας πολιτικής μια στροφή ή μια λογική συνέχεια;
Οι δύο μεγάλες διατριβές
Στην εξωτερική μας πολιτική, μεταξύ της διπλωματικής και εξειδικευμένης κοινότητας -σιωπηρά- υπάρχουν δύο διατριβές σχετικά με την πιο επαρκή πολιτική έναντι των Σκοπίων.
Μέχρι πρόσφατα, η επικρατούσα αντίληψη ήταν ότι η γλώσσα, ο πολιτισμός, η ιστορία και η διαμόρφωση των ριζών της σημερινής ιθαγένειας στη Δημοκρατία της Βόρειας Μακεδονίας αποτελεί άμεση συνέπεια και συνέχιση της ανάπτυξης της βουλγαρικής ιστορίας, γλώσσας και πολιτισμού. Σύμφωνα με αυτή τη διατριβή, η Βουλγαρία δεν πρέπει να αναζητήσει μειονότητες νοτιοδυτικά του Γκέσεβο. Στο πλαίσιο αυτού του πολιτικού μαθήματος, η Βουλγαρία δεν αναγνωρίζει τη λεγόμενη "μακεδονική γλώσσα", αλλά έναν λογοτεχνικό κανόνα, η ανάπτυξη του οποίου σχετίζεται άμεσα με τη βουλγαρική γλώσσα. Δεν αναζητά μειονότητες επειδή πιστεύει ότι ο πληθυσμός γύρω από το Βαρντάρ έχει κοινές ρίζες με τους Βούλγαρους. Η βουλγαρική εξωτερική πολιτική δεν επιδιώκει τίποτα λιγότερο από την αναγνώριση της "ολότητας" του κοινού μας παρελθόντος με τους Μακεδόνες.
Σύμφωνα με τη δεύτερη διατριβή, η Βουλγαρία θα πρέπει να δώσει έμφαση στην προστασία των δικαιωμάτων των ατόμων με βουλγαρική ταυτότητα στη Δημοκρατία της Βόρειας Μακεδονίας, να εργαστεί για την ένταξή τους στο Σύνταγμα ως κράτους, για την εξάλειψη της ρητορικής μίσους και τη διατήρηση της πολιτιστικής και ιστορικής κληρονομιάς. Οι ειδικοί που υποστηρίζουν αυτή τη διατριβή δεν αρνούνται το κοινό μας παρελθόν με τον λαό του Βαρντάρ, ούτε αρνούνται τη σύγχρονη πραγματικότητα ότι μετά το 1944 το γιουγκοσλαβικό καθεστώς άρχισε να δημιουργεί ένα νέο έθνος εκεί. Η διαφορά είναι στην προσέγγιση: οι υποστηρικτές της δεύτερης διατριβής πιστεύουν ότι η Βουλγαρία πρέπει να προσπαθήσει να σώσει ό,τι μπορεί στη Δημοκρατία της Βόρειας Μακεδονίας.
Σύμφωνα με την πρώτη διατριβή, οι περισσότεροι άνθρωποι γύρω από το Βαρντάρ είναι ένας πληθυσμός βουλγαρικής καταγωγής, γλώσσας, ιστορίας και πολιτισμού. Το δεύτερο δεν αρνείται την αλήθεια του πρώτου, αλλά πιστεύει ότι είναι αντιπαραγωγικό και δεδομένου ότι δεν έχει αποφέρει αποτελέσματα εδώ και 30 χρόνια, είναι καιρός για μια νέα προσέγγιση: να επικεντρωθούμε στους ζωντανούς Βούλγαρους στη Δημοκρατία της Βόρειας Μακεδονίας, όχι στην ιστορία.
Ένα σημείο καμπής
Μέχρι πρόσφατα, η επικρατούσα αντίληψη ήταν ότι η γλώσσα, ο πολιτισμός, η ιστορία και η διαμόρφωση των ριζών της σημερινής ιθαγένειας στη Δημοκρατία της Βόρειας Μακεδονίας αποτελεί άμεση συνέπεια και συνέχιση της ανάπτυξης της βουλγαρικής ιστορίας, γλώσσας και πολιτισμού. Σύμφωνα με αυτή τη διατριβή, η Βουλγαρία δεν πρέπει να αναζητήσει μειονότητες νοτιοδυτικά του Γκέσεβο. Στο πλαίσιο αυτού του πολιτικού μαθήματος, η Βουλγαρία δεν αναγνωρίζει τη λεγόμενη "μακεδονική γλώσσα", αλλά έναν λογοτεχνικό κανόνα, η ανάπτυξη του οποίου σχετίζεται άμεσα με τη βουλγαρική γλώσσα. Δεν αναζητά μειονότητες επειδή πιστεύει ότι ο πληθυσμός γύρω από το Βαρντάρ έχει κοινές ρίζες με τους Βούλγαρους. Η βουλγαρική εξωτερική πολιτική δεν επιδιώκει τίποτα λιγότερο από την αναγνώριση της "ολότητας" του κοινού μας παρελθόντος με τους Μακεδόνες.
Σύμφωνα με τη δεύτερη διατριβή, η Βουλγαρία θα πρέπει να δώσει έμφαση στην προστασία των δικαιωμάτων των ατόμων με βουλγαρική ταυτότητα στη Δημοκρατία της Βόρειας Μακεδονίας, να εργαστεί για την ένταξή τους στο Σύνταγμα ως κράτους, για την εξάλειψη της ρητορικής μίσους και τη διατήρηση της πολιτιστικής και ιστορικής κληρονομιάς. Οι ειδικοί που υποστηρίζουν αυτή τη διατριβή δεν αρνούνται το κοινό μας παρελθόν με τον λαό του Βαρντάρ, ούτε αρνούνται τη σύγχρονη πραγματικότητα ότι μετά το 1944 το γιουγκοσλαβικό καθεστώς άρχισε να δημιουργεί ένα νέο έθνος εκεί. Η διαφορά είναι στην προσέγγιση: οι υποστηρικτές της δεύτερης διατριβής πιστεύουν ότι η Βουλγαρία πρέπει να προσπαθήσει να σώσει ό,τι μπορεί στη Δημοκρατία της Βόρειας Μακεδονίας.
Σύμφωνα με την πρώτη διατριβή, οι περισσότεροι άνθρωποι γύρω από το Βαρντάρ είναι ένας πληθυσμός βουλγαρικής καταγωγής, γλώσσας, ιστορίας και πολιτισμού. Το δεύτερο δεν αρνείται την αλήθεια του πρώτου, αλλά πιστεύει ότι είναι αντιπαραγωγικό και δεδομένου ότι δεν έχει αποφέρει αποτελέσματα εδώ και 30 χρόνια, είναι καιρός για μια νέα προσέγγιση: να επικεντρωθούμε στους ζωντανούς Βούλγαρους στη Δημοκρατία της Βόρειας Μακεδονίας, όχι στην ιστορία.
Ένα σημείο καμπής
Οι δύο διατριβές είναι σχετικά αποκλίνουσες, τα σύνορα μεταξύ τους είναι συχνά θολά, αλλά ανεπίσημα αυτά είναι τα δύο μαθήματα σκέψης στη βουλγαρική διπλωματία και την κοινότητα εμπειρογνωμόνων σχετικά με την υπόθεση με τα Σκόπια. Τους τελευταίους πέντε μήνες, ο Πρόεδρος Ρούμεν Ράντεφ παραδέχθηκε δύο πράγματα: ότι υπάρχει τεράστια πίεση στη Βουλγαρία να κάνει πίσω και να ψηφίσει υπέρ της σύγκλησης της πρώτης διακυβερνητικής διάσκεψης μεταξύ Σκοπίων και ΕΕ (έναρξη διαπραγματεύσεων)· και ότι βρίσκεται σε εξέλιξη μια νέα προσέγγιση στα Σκόπια (έμφαση στους ζωντανούς Βούλγαρους, όχι μόνο στην ιστορία).
Οι εκπρόσωποι των πολιτικών κομμάτων και οι οργανώσεις των Βουλγάρων στη Δημοκρατία της Βόρειας Μακεδονίας δεν είναι ενωμένοι ποια γραμμή εξωτερικής πολιτικής πρέπει να ακολουθήσει η Βουλγαρία, όπως ακριβώς η εξειδικευμένη και διπλωματική μας κοινότητα δεν είναι ενωμένη. Σύμφωνα με κάποιους, δεν υπάρχει "μακεδονικό έθνος" και τα Σκόπια θα "καθηλωθούν" υπό σοβαρές αλλά συνεχείς πιέσεις μέσω βέτο από τη Σόφια. Σύμφωνα με άλλους, η «πολιτική βέτο» οδηγεί σε περαιτέρω επιδείνωση των διμερών σχέσεων σε όλα τα επίπεδα: από τις συνήθεις διαπροσωπικές σχέσεις έως εκείνες που βρίσκονται στο υψηλότερο επίπεδο. Σύμφωνα με άλλους, τονίζοντας τα δικαιώματα των ζώντων Βουλγάρων, η Σόφια έχει περισσότερες πιθανότητες να γίνει κατανοητή στις Βρυξέλλες, όπου όσο και αν εξηγείτε γιατί ο Γκότσε Ντέλτσεφ και ο Τσάρ Σάμιουελ είναι Βούλγαροι, δεν θα σας καταλάβουν. Αλλά αν μιλάμε για σχέσεις καλής γειτονίας, κριτήρια της Κοπεγχάγης και διώξεις των Βουλγάρων - αυτή είναι η γλώσσα των Βρυξελλών, η οποία θα ήταν κατανοητή.
Η παρεξήγηση μεταξύ των Βουλγάρων της πΓΔΜ μπέρδεψε περαιτέρω την ήδη διστακτικά και κακώς εξηγούμενη Βουλγαρική θέση. Αν κοιτάξουμε πίσω στην πορεία της βουλγαρικής εξωτερικής πολιτικής, η τρέχουσα αλλαγή προσέγγισης αποτελεί σημείο καμπής. Αν και μεταμφιεσμένη ως συνέχεια της προηγούμενης πορείας.
Πολλοί κίνδυνοι
Τόσο η πρώτη όσο και η δεύτερη διατριβή είναι πιθανώς εξίσου αληθινές. Το ερώτημα είναι ποιος από τους δύο θα φέρει ένα πραγματικό αποτέλεσμα για τη Βουλγαρία. Και είναι: αναγνώριση της ιστορικής αλήθειας στα Σκόπια, αλλαγή στα προγράμματα σπουδών, διακοπή της γλώσσας του μίσους, προστασία των δικαιωμάτων των Βουλγάρων της πΓΔΜ, τερματισμός των ιστορικών κλοπών.
" νέα προσέγγιση, εάν βρίσκεται σε εξέλιξη και θα επιβληθεί, θέτει δύο τεράστιους κινδύνους. Το πρώτο αφορά την Πιρίν πΓΔΜ και την ακόμα ενεργή UMO-Ilinden Pirin. Το δεύτερο - στην ενδεχόμενη πτώση των συνόρων μεταξύ βουλγαρίας και Δημοκρατίας της Βόρειας Μακεδονίας, εάν και όταν η τελευταία ενταχθεί στην Ευρωπαϊκή Ένωση.
Εάν οι Βούλγαροι εγγραφούν στο Σύνταγμα της Δημοκρατίας της Βόρειας Μακεδονίας ως "λαός που σχηματίζει το κράτος", ανεξάρτητα από το πόσο αποφεύγουν τη λέξη "μειονότητα", η Βουλγαρία δεν θα είναι σε θέση να αποφύγει αμοιβαία αιτήματα. Και ακόμα και αν δεν προέρχονται από τις επίσημες αρχές στα Σκόπια, θα προέρχονται από την UMO-Ilinden-Pirin. Απαγορευμένη από το Συνταγματικό Δικαστήριο το 1999, η UMO-Ilinden είναι μια αυτονομιστική οργάνωση, χρηματοδοτούμενη από ξένες υπηρεσίες και εξαιρετικά ενεργή. Το πιο σημαντικό: η UMO-Ilinden έχει κερδίσει 17 υποθέσεις κατά της Βουλγαρίας στο Ευρωπαϊκό Δικαστήριο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων στο Στρασβούργο. Είναι η UMO που θέτει το ζήτημα της "μακεδονικής μειονότητας" στη χώρα μας και, σύμφωνα με ανεπίσημες πληροφορίες, ειδικοί κύκλοι στα Σκόπια εργάζονται μέσω αυτής της οργάνωσης στη Βουλγαρία.
Εάν τα ιστορικά προγράμματα σπουδών στα Σκόπια παραμείνουν τα ίδια και υιοθετηθεί η προσέγγιση της "πολυεπίπεδης" προσέγγισης σε αυτόν τον τομέα (το ίδιο ιστορικό γεγονός επιτρέπει δύο διαφορετικές - εξίσου αληθείς - ερμηνείες από δύο διαφορετικές χώρες), κανείς δεν γνωρίζει ακριβώς τι θα εξηγηθεί στους φοιτητές και στις δύο πλευρές των συνόρων μόλις τα Σκόπια γίνουν μέλη της ΕΕ. Καθώς τα σύνορα πέφτουν, το ίδιο θα κάνουν και τα πολιτιστικά σύνορα, τα οποία τώρα χρησιμεύουν ως «υγειονομικός κλοιός» στον τομέα της ιστορίας και του πολιτισμού. Ένα σύνορο που επιβλήθηκε τεχνητά από τους γιουγκοσλάβους κομμουνιστές, αλλά διαδραματίζει σημαντικό ρόλο σήμερα στην υπεράσπιση της βουλγαρικής ιστορικής αλήθειας.
Το ερώτημα είναι το εξής:η Βουλγαρία προφανώς αλλάζει τακτική, διατηρώντας τη στρατηγική (που υιοθετήθηκε μέσω της θέσης πλαισίου του 2019), αλλά ποιος έδωσε διαβεβαιώσεις στον Πρόεδρο ότι οι νέες τακτικές θα είναι πιο επιτυχείς;
Οι εκπρόσωποι των πολιτικών κομμάτων και οι οργανώσεις των Βουλγάρων στη Δημοκρατία της Βόρειας Μακεδονίας δεν είναι ενωμένοι ποια γραμμή εξωτερικής πολιτικής πρέπει να ακολουθήσει η Βουλγαρία, όπως ακριβώς η εξειδικευμένη και διπλωματική μας κοινότητα δεν είναι ενωμένη. Σύμφωνα με κάποιους, δεν υπάρχει "μακεδονικό έθνος" και τα Σκόπια θα "καθηλωθούν" υπό σοβαρές αλλά συνεχείς πιέσεις μέσω βέτο από τη Σόφια. Σύμφωνα με άλλους, η «πολιτική βέτο» οδηγεί σε περαιτέρω επιδείνωση των διμερών σχέσεων σε όλα τα επίπεδα: από τις συνήθεις διαπροσωπικές σχέσεις έως εκείνες που βρίσκονται στο υψηλότερο επίπεδο. Σύμφωνα με άλλους, τονίζοντας τα δικαιώματα των ζώντων Βουλγάρων, η Σόφια έχει περισσότερες πιθανότητες να γίνει κατανοητή στις Βρυξέλλες, όπου όσο και αν εξηγείτε γιατί ο Γκότσε Ντέλτσεφ και ο Τσάρ Σάμιουελ είναι Βούλγαροι, δεν θα σας καταλάβουν. Αλλά αν μιλάμε για σχέσεις καλής γειτονίας, κριτήρια της Κοπεγχάγης και διώξεις των Βουλγάρων - αυτή είναι η γλώσσα των Βρυξελλών, η οποία θα ήταν κατανοητή.
Η παρεξήγηση μεταξύ των Βουλγάρων της πΓΔΜ μπέρδεψε περαιτέρω την ήδη διστακτικά και κακώς εξηγούμενη Βουλγαρική θέση. Αν κοιτάξουμε πίσω στην πορεία της βουλγαρικής εξωτερικής πολιτικής, η τρέχουσα αλλαγή προσέγγισης αποτελεί σημείο καμπής. Αν και μεταμφιεσμένη ως συνέχεια της προηγούμενης πορείας.
Πολλοί κίνδυνοι
Τόσο η πρώτη όσο και η δεύτερη διατριβή είναι πιθανώς εξίσου αληθινές. Το ερώτημα είναι ποιος από τους δύο θα φέρει ένα πραγματικό αποτέλεσμα για τη Βουλγαρία. Και είναι: αναγνώριση της ιστορικής αλήθειας στα Σκόπια, αλλαγή στα προγράμματα σπουδών, διακοπή της γλώσσας του μίσους, προστασία των δικαιωμάτων των Βουλγάρων της πΓΔΜ, τερματισμός των ιστορικών κλοπών.
" νέα προσέγγιση, εάν βρίσκεται σε εξέλιξη και θα επιβληθεί, θέτει δύο τεράστιους κινδύνους. Το πρώτο αφορά την Πιρίν πΓΔΜ και την ακόμα ενεργή UMO-Ilinden Pirin. Το δεύτερο - στην ενδεχόμενη πτώση των συνόρων μεταξύ βουλγαρίας και Δημοκρατίας της Βόρειας Μακεδονίας, εάν και όταν η τελευταία ενταχθεί στην Ευρωπαϊκή Ένωση.
Εάν οι Βούλγαροι εγγραφούν στο Σύνταγμα της Δημοκρατίας της Βόρειας Μακεδονίας ως "λαός που σχηματίζει το κράτος", ανεξάρτητα από το πόσο αποφεύγουν τη λέξη "μειονότητα", η Βουλγαρία δεν θα είναι σε θέση να αποφύγει αμοιβαία αιτήματα. Και ακόμα και αν δεν προέρχονται από τις επίσημες αρχές στα Σκόπια, θα προέρχονται από την UMO-Ilinden-Pirin. Απαγορευμένη από το Συνταγματικό Δικαστήριο το 1999, η UMO-Ilinden είναι μια αυτονομιστική οργάνωση, χρηματοδοτούμενη από ξένες υπηρεσίες και εξαιρετικά ενεργή. Το πιο σημαντικό: η UMO-Ilinden έχει κερδίσει 17 υποθέσεις κατά της Βουλγαρίας στο Ευρωπαϊκό Δικαστήριο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων στο Στρασβούργο. Είναι η UMO που θέτει το ζήτημα της "μακεδονικής μειονότητας" στη χώρα μας και, σύμφωνα με ανεπίσημες πληροφορίες, ειδικοί κύκλοι στα Σκόπια εργάζονται μέσω αυτής της οργάνωσης στη Βουλγαρία.
Εάν τα ιστορικά προγράμματα σπουδών στα Σκόπια παραμείνουν τα ίδια και υιοθετηθεί η προσέγγιση της "πολυεπίπεδης" προσέγγισης σε αυτόν τον τομέα (το ίδιο ιστορικό γεγονός επιτρέπει δύο διαφορετικές - εξίσου αληθείς - ερμηνείες από δύο διαφορετικές χώρες), κανείς δεν γνωρίζει ακριβώς τι θα εξηγηθεί στους φοιτητές και στις δύο πλευρές των συνόρων μόλις τα Σκόπια γίνουν μέλη της ΕΕ. Καθώς τα σύνορα πέφτουν, το ίδιο θα κάνουν και τα πολιτιστικά σύνορα, τα οποία τώρα χρησιμεύουν ως «υγειονομικός κλοιός» στον τομέα της ιστορίας και του πολιτισμού. Ένα σύνορο που επιβλήθηκε τεχνητά από τους γιουγκοσλάβους κομμουνιστές, αλλά διαδραματίζει σημαντικό ρόλο σήμερα στην υπεράσπιση της βουλγαρικής ιστορικής αλήθειας.
Το ερώτημα είναι το εξής:η Βουλγαρία προφανώς αλλάζει τακτική, διατηρώντας τη στρατηγική (που υιοθετήθηκε μέσω της θέσης πλαισίου του 2019), αλλά ποιος έδωσε διαβεβαιώσεις στον Πρόεδρο ότι οι νέες τακτικές θα είναι πιο επιτυχείς;
Δημοσίευση σχολίου